阅读以下材料,按要求作文.一次,盖达尔旅行时,有一个小学生认出了他,抢着替他提皮箱.小学生见皮箱阅读以下材料,按要求作文.一次,盖达尔旅行时,有一个小学生认出了他,抢着替他提皮箱.小

Question

阅读以下材料,按要求作文.一次,盖达尔旅行时,有一个小学生认出了他,抢着替他提皮箱.小学生见皮箱
阅读以下材料,按要求作文.
一次,盖达尔旅行时,有一个小学生认出了他,抢着替他提皮箱.小学生见皮箱十分破旧,便说：“先生是大名鼎鼎的盖达尔,为什么用的皮箱却是随随便便的呢?太不协调了.”“不协调吗?如果皮箱是大名鼎鼎的,而我却是随随便便的,那岂不是更糟?”盖达尔笑着说.
小学生看着盖达尔笑了.
阅读以上材料,自主确定立意,确定文体,确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文,不要套作,不得抄袭,不少于800字.求作文,

Answer 1

写作导引：
　　审题立意的方法有许多,这里可用抓住关键词句法.我们去读所给材料,知道禅师的徒弟是“右手紧紧抓住了那个酒杯”,“用左手抓过钱袋”,这样,左右手里都有了东西,再拿点别的也就根本不可能了.可就在这时,禅师要求道:“现在你挠挠自己看.”材料的作者评论道:徒弟当然做不到,除非他能放下自己紧紧抓住的东西.
优秀范文：
让心灵自由地飞翔
太多的时候,我们被外物所困,被心中的欲望所困,就如那禅师的徒弟,双手纂着酒杯和钱袋,他还能做什么?什么都做不了,只能抓着自己的欲望,呆呆地,站成那里.
所以,放开一些外物的纠缠,让心灵自由地飞翔.
庄子就是这样一个不为外物所扰的人.
当一种美,美得让人无所适从,也只好手之舞之,足之蹈之；当一种淡,淡得让人无以回味,也只好叹之惜之,赞之美之.这就是庄子留给我们的印象.他不愿涉足尘世,不愿绊于名利,只愿在梦中化蝶而逍遥,只愿随大鹏扶摇直上九万里,他了解濠鱼之乐,蝶舞之愉,他让人感受到了清净澄澈,感受到了超脱外物.读庄子,让我们仿佛碰触到了清与澈,凉而柔的泉水,原来是这般美好.
李白就是这样一个自由飞翔的人.
也许他也曾如禅师的徒弟那般追逐名利,他也曾煌极一时---力士脱靴,贵妃捧墨.但他那天真耿直的性情如何见容于这明皇宠妃,力士遮天,国忠掌权的污浊朝廷,于是他离开了这“一醉累月轻王侯”的奢靡之地,于是,我们说,大气的他如黄河之水天上来,传奇的他挽着飞瀑落九天,豪放的他凌波在大江之上去不还,重情的他捧起了桃花潭水,重义的他欲唤回远影的孤帆.读李白,让我们感受到浪漫,感受到豪情让我们也随着他的心去自由地飞翔!
历史的河流奔流赴海,冲涮出多少自由飞翔的人,我们敬佩“不为五斗米折腰”的陶渊明,在南山下守着他的淡淡菊香；我们欣赏柳宗元正襟危坐在“千山鸟飞绝,万径人踪灭”的雪中,独钓一江寒冷；我们更钦羡苏东坡“小舟从此逝,江海寄余生”的达观超然,诠释出无人望其项背的神话-------他们皆不为外物所扰,都让心灵自由地飞翔.
然而我们还看到了什么,我们还看到了秦桧为一已私利而陷害忠良的丑恶嘴脸,看到了汪精卫贪生怕死投敌卖国的发指行为,更看到了重庆打黑案中,原司法局局长及若干位人大代表,政要官员与黑社会串通一气,谋取私利的恶行-----追求到了外物,却失去了自己.
人的一生,生不带来,死不带走,所以不要太执着于外物,放开一只手,让心灵自由飞翔.
放空
他们,似永恒面纱上的一滴泪,流淌 在华夏儿女的血液里,点一瓣心香,七步七朵莲花,树立了东方浪漫主义的放空思想.
—题记
在钟鸣鼎食的奢华之后,在征战进退的荣辱之后,在游子赶路的凄苦之后,心究竟还剩下多少空间留给自己?在岁月无法蛀断的长篙之上,刻下的历史究竟有多少属于自己?在一手金杯,一手金钱之后,幸福究竟还剩多少属于自己?
秦汉烟尘,唐风宋雨,在王朝云晖中叹息芸芸众生,历史浓墨重彩的笔迹留给了他们.
“酒入豪肠,七分酿成了月光,三分啸成剑气,绣口一吐便是半个盛唐.”千百年来,便开始寻李白,可似乎总也追不到他的痕迹,放弃了荣华富贵,抛开了明争暗斗,他只想留下一片天地,一片属于自己的天地,于是,放空了所有.那个千年前月明风清的夜晚,牛渚矶上,青衫客举杯邀月,舞步踉跄,高叹:“痛饮狂歌空度日,飞扬拔扈为谁雄?”一生追寻的千古伟业也如水中明月已不见踪影；麻痹醉酒的狂篇却成了盛唐的丰碑.李白,放空了左手的权,放空了右手的利,留下了双手写满盛唐的诗.
“暗香浮动月黄昏”中的田园,总有一个人默默静坐在梅花之下,就算是春寒料峭,凝眸处依然风雨皆画,没有了两重心字罗衣的记忆,林逋依旧寻得属于自己的时间,让历史铭记了这个“以梅为妻,以鹤为子”的孤独世人.和靖,放空了左手的生活安逸,放空了右手的仕途官名,留下了双手铭记自己的世界.
在蓝天辋川之中的王维,用一袭白衣放空了自己,留下了神隐的生活；在瓦尔登湖畔的卢梭,用一颗静心放空了自己,留下了深刻的思想；在撒哈拉沙漠之边的三毛,用满心彷徨放空了自己,留下了传奇的人生……
卓别林曾说：“人生本是一出悲剧,却让人演出了滑稽.” 放空手中所有,留下的是心中永恒的所想.当迷恋于充斥光怪陆离的物质生活之中时,去放空思想,心灵,即使飘飞的树叶无根可寻,即使是游离的灵魂如三春之水,在静静的前行中,别忘留下自己的双手.
在某时,站在伯尔尼钟塔之下,放空自己的双手,不开口,时间便已成永恒
放手也是拥有
曾经以为,拥有就是紧紧抓住,放手即意味着失败.曾经以为,只要拥有就是幸福,放手只属于弱者.但当我慢慢长大,回首望,才发现,强者的放手更令人震撼.有时,放手也是拥有.
两只手都抓着金钱与财富,徒弟自然不能挠自己看看.惟有放手,放弃那些虚无的财富与名利,才能使身体舒适,内心愉悦.回首望,强者的放手令人动容.他们用放手去见证拥有,用人格去见证伟大.
回首望去,南山下的陶渊明悠然自得.放弃了官位与俸禄,因为内心的自尊与理想.不愿做卑躬屈膝的谄媚官僚,更不愿做为五斗米而折腰的小儿.只愿跟随内心的呼唤,做真实恬淡的自己.
陶渊明的放手是封建社会中的一抹鲜艳,他用实践证明,内心的愉悦高于阿谀奉承的名利.他勇敢放手,收获拥有.
回首望去,手术台旁的白求恩眉头紧锁.放弃了加拿大优渥安宁的生活,他来了东方的这片陌生土地,救死扶伤,死犹不悔.因为中国的革命事业,更为了内心忠诚的信仰.
白求恩的放手是战火纷飞中的一线希望,他用生命践行,内心的信仰高于优渥的生活.他勇敢放手,收获拥有.
因为懂得,所以放手.放弃虚无的财富与名利,才能拥有内心的愉悦与安宁.于是,一批批志愿者走进社会,服务社会；一批批大学生走进西北,支援西北；一批批勇敢者走进可可西里,保护可可西里.
有一种胜利叫撤退,因为这种撤退饱含智慧,令人动容.有一种失败叫占领,因为这种占领使人内心不安,烦躁万分.
在喧嚣浮华的社会中,学会放开名利,忠于内心,是一种智慧.因为有时候,放手也是拥有.
放下成就人生
霸占和食欲是人生的宿敌,惟有懂得放下的人,才能战胜他们,于千仞之绝壁上遗世独立,笑看人间.
——题记
左手金杯,右手钱袋即使是在富贵也没有了用处,因为没有了能力再做其他的事了.钱财这等身外之物没什么是放不下的.所以不要一叶障目,禁锢了自己,心甘情愿的画地为牢.
隔着茫茫的太平洋,求学的钱学森归来.山脉高耸入天没有留住他,华尔街的繁华也没有留住他.直到他踏上自己的国家看齐鲁大地今日的富庶,看晋楚文化如此的发扬,看北国的雪江南的水乡,抬头望家乡的明月,即便是失去了繁华也为内心赢得一份安然,这是我的祖国,这是我的家乡.
“放下”有时也适用于情感.曾经的回忆再美也不能靠回忆活着.张爱玲一生的心都交于一个男人,但是他负了她,挥手,告别,“我不爱你了”这是对彼此的宽容.“其实爱对了人,情人节每天都过,分手快乐,祝你快乐,挥别错的才能和对的相逢”这首歌曲会勾起张爱玲的回忆吧.一个如此传奇美丽的女子,高傲如百合,将那少女的情丝斩断心与眼硬生生的痛着,但断然不落一滴泪,只留下一个决绝的背影任夕阳将它拉长,拉长,直至被黑暗淹没.
其实,挡住自己路的人只会是自己.放不下是一种懦弱.清末,皇室放不下“天朝上国”的称号,不肯学习先进技术,于是被坚船利炮敲破了门.“万园之园”一夕倾覆,百万苍生颠沛流离.夕阳如血,它照耀着古老文明升起的地方,它见证了他遭受欺凌的痛苦.不再有莺歌燕舞,不再有红袖添香.因为放不下,一个世纪的磨难去救赎,去偿还.但现在终于好起来了,中华文化没有间断,“洪水图腾蛟龙,烈火涅槃凤凰,古之风化,千古不绝者,唯我无双.”放下愚蠢的贪念,才能向前走.
是真名士自风流,陶渊明,苏轼,谢安无一不教我们这样一个道理：放下虚伪,放下负担,还心中一缕清泉以洗涤,让眼中开出一朵水仙以明目,放下,何尝不美丽?
舍弃才能得到
枯叶蝶舍弃了一身斑斓的花纹,避开了天敌的视线,得到了自由生活的机会；梅花舍弃了与百花争艳的权利,得到了不与世俗同流合污的傲骨；蚕舍弃了一身华丽的茧,最终破茧成蝶.世间的万事万物惟有舍弃了世俗的羁绊,舍弃了外务缠身才能得到更多.因此,舍弃才可以得到.
材料中的小徒弟,双手被外物所束缚连挠挠自己都没办法做到.此时,他只有舍弃了手中的东西才可以得到这个机会.禅师也一定希望徒弟明白这个道理：只有舍弃,才能得到.
陈景润年轻时,从不与朋友外出玩乐,只是在书桌前安静的研究.他舍弃的是与同龄人玩闹的快乐,得到的却是远远超过这些.他以他艰苦的努力证明了哥德巴赫猜想.我们在
敬佩他的同时也更加看清了舍弃与得到间的关系.
不为五斗米折腰的陶渊明,舍弃了官场生活,得到了“采菊东篱下,悠然见南山.”的自在生活；勾践舍弃了帝王歌舞生平的快乐生活,卧薪尝胆,得到了战胜吴国的机会,因而一雪前耻；李白舍弃了“贵妃砚墨,力士脱靴”的宫廷文人生活,得到了接近自然的机会,写出了更好的诗,被称为诗仙.没有他们当初的舍弃,他们现在无法获得如此大的成就.因而我们也更加的明白：舍弃才可以得到.
孟子曾经说过“鱼与熊掌不可兼得”.于他来说,惟有舍弃了令人珍视的生命,才得到了更加宝贵的正义.孟子的这句话也同样证明了,只有舍弃才能得到这样一个观点.
但我们在舍弃时什么东西可以舍什么东西不能舍.明末大将吴三贵为了荣华富贵舍弃了忠诚信义,引清兵入关而被后人耻笑.这样的舍弃当然是错误的.因此我们要明白正义的品格,向上的精神这些最宝贵的品质是绝对不可以舍弃的.
舍弃了外物的雕饰,出水芙蓉透出别样风采；舍弃了泥土温暖的包蓓,小草勇敢的破土而出；舍弃了妈妈羽翼的保护,雄鹰骄傲的搏击蓝天.
舍弃让人得到更多.请放下那些不舍,勇与舍弃必将迎来美好的未来.
守护心中的白莲
同样是人,有谭嗣同为了心中的乾坤正义,“去留肝胆两昆仑”血溅史册；却也有蒲志高在欲望中膨胀,成为反动派的走狗.
其实,每个人心中都有一块净土,生长着最为纯净的白莲,那便是本真,自我.有的人因为心中的贪婪与欲望,将白莲置于污淖之中；也有的人守护住了心中的净土,在冗冗尘世中,白莲绽放出清幽圣洁的花朵,守护心中的白莲,便是保留了那份本性与自我
学禅的徒弟为了财富而丢失了自我,可世间因为贪念而丢失自我的又何止他一人?于是我们看到.老葛朗台带着精明的眼神与女儿争夺妻子的遗产；严监生为了一根油草险些死不瞑目；郑筱萸为了心中的贪念甚至付出了生命的代价.这些人因为贪念而丢失了自我,遗“恨”万年.
但是,世间终是有那些圣者,守护着心中的白莲,舍弃贪念与欲望,保留了本真.
当秋瑾在狱中,以血书铭志；当文天祥吟着“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”拒绝名利,慨然赴死；当陈光标一次次赴川捐助受灾儿童的时候,我们仿佛看到,他们心中的白莲优雅的绽放,带着圣洁的光芒.
居里夫人没有失去自我,在发现镭之后,无数的荣誉扑面而来,不断地学术讨论,晚会奖项向她伸出橄榄枝,但她守护住了心中的白莲,她谢绝了上流社会一个又一个单调冗长浮躁不实的奖项,甚至将诺贝尔奖的金质奖章扔给女儿做玩具,她没有依靠申请专利而一夜暴富,而是继续清贫的研究,终于又发现了钋,获得诺贝尔化学奖,这是由于她守护着自己本真,没有被名誉所吸引,才迎来了又一次辉煌的成功[来源:学科网ZXXK]
当江淹在众人的夸奖中飘飘然“泯然众人矣”；当拿破仑的铁蹄踏遍欧洲却遗失了最初的谦恭,梦断滑铁卢；当李隆基在炼丹的狂热中告别开元盛世迎接安史之乱时,我们看到,只有守护本真,不被欲望所击败,守护心中的白莲,才能迎来最终的成功,否则只能功亏一篑.
让我们在冗冗尘世中,守护住本真和自我,守护住心中的白莲吧,让它绽放出优雅圣洁的光彩!
如何放它不下
《桃花扇》里,当侯方域与李香君经历磨难后重逢,执手相看,无语凝噎,耳边却猛然传来禅师一声断喝：“你看国在何处,家在何处,偏有那点情根,放它不下!” 一句话点醒梦中人,二人斩断情丝,双双出家.
禅味妙不可言,一代代禅师,一句句禅语,却也很少惊得醒梦中痴儿.像那徒弟,枉随禅师多年,却不明白：只有放下,才是真正的超然.
放下!放下!要知道,抓住的东西越多,心便会越累,因为我们紧紧抓住的,不过是名是利是情,到头来反成了名缰利锁情丝,将我们死死羁绊缠绕,脱身不得.
放下恩怨,才有了赵国将相和的一段佳话,才有了“相逢一笑泯恩仇”；放下得失,才有了苏东坡虽是遭贬却造福于民的政绩,才有了“一蓑烟雨任平生”；放下生死,才有了文天祥凛然不屈的铮铮铁骨、一片丹心；才有了“天地有正气,杂然赋流形”······放下,他们都做到了,也都成就了自己,当然,他们为的不是浮名,不是后世景仰,而仅仅是为了心灵的坦然,心境的悠然,精神的超然.
只可惜,滚滚红尘蒙了多少人的眼,靡靡之音乱了多少人的耳,冗冗俗事迷了多少人的灵根.《红楼梦》里,贾雨村曾见庙门一联：“身后有馀忘缩手,眼前无路想回头.”语虽浅,意却深.人们伸手紧紧抓住物欲的享乐,却丢掉更加珍贵的灵魂的提升,到头来悔之晚矣.就像菲尔普斯吸食大麻,像众多明星绯闻不断