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帮我解一下这个...君子有援勤之桃,淑女无投梭之拒.身为君子之伊也.有援琴之桃时.淑取自无投梭而拒君於千里之外者.易言之.如男之汝.有意接纳时.淑女之尔.自无拒於千里之外之理由耶.
题目详情
帮我解一下这个...
君子有援勤之桃,
淑女无投梭之拒.
身为君子之伊也.有援琴之桃时.淑取自无投梭而拒君於千里之外者.易言之.如男之汝.有意接纳时.淑女之尔.自无拒於千里之外之理由耶.
君子有援勤之桃,
淑女无投梭之拒.
身为君子之伊也.有援琴之桃时.淑取自无投梭而拒君於千里之外者.易言之.如男之汝.有意接纳时.淑女之尔.自无拒於千里之外之理由耶.
▼优质解答
答案和解析
此签甚好.揭开两个词的典故,这一段就豁然开朗了.
援琴
持琴;弹琴.《韩非子·十过》:“ 平公 曰:‘善.’乃召 师涓 ,令坐 师旷 之旁,援琴鼓之.”《三国志·蜀志·郤正传》:“ 雍门 援琴而挟说,韩哀 秉辔而驰名.” 唐 元稹 《莺莺传》:“君子有援琴之挑,鄙人无投梭之拒.”
投梭
《晋书·谢鲲传》:“邻家 高 氏女有美色,鲲 尝挑之,女投梭,折其两齿.”后以“投梭折齿”为女子拒绝调戏的典故.清 陈澧 《东塾读书记·诗》:“惟《静女》篇则真难解其言,此女俟我於城隅,又贻我以物,我悦其美.若称誉贤女,岂容作此等语,必至投梭折齿矣.”亦作“ 投梭之拒 ”.唐 元稹 《莺莺传》:“君子有援琴之挑,鄙人无投梭之拒.”
大意
男子向女子主动示好,女子不断然拒绝,这样,这对男女有可能走到一起.男子向女方表示爱意,女方绝对不会拒人与千里之外.换言之,就是男追女.如果女方更进一步,有意接受,那么,她就更没有理由拒绝你了.
援琴
持琴;弹琴.《韩非子·十过》:“ 平公 曰:‘善.’乃召 师涓 ,令坐 师旷 之旁,援琴鼓之.”《三国志·蜀志·郤正传》:“ 雍门 援琴而挟说,韩哀 秉辔而驰名.” 唐 元稹 《莺莺传》:“君子有援琴之挑,鄙人无投梭之拒.”
投梭
《晋书·谢鲲传》:“邻家 高 氏女有美色,鲲 尝挑之,女投梭,折其两齿.”后以“投梭折齿”为女子拒绝调戏的典故.清 陈澧 《东塾读书记·诗》:“惟《静女》篇则真难解其言,此女俟我於城隅,又贻我以物,我悦其美.若称誉贤女,岂容作此等语,必至投梭折齿矣.”亦作“ 投梭之拒 ”.唐 元稹 《莺莺传》:“君子有援琴之挑,鄙人无投梭之拒.”
大意
男子向女子主动示好,女子不断然拒绝,这样,这对男女有可能走到一起.男子向女方表示爱意,女方绝对不会拒人与千里之外.换言之,就是男追女.如果女方更进一步,有意接受,那么,她就更没有理由拒绝你了.
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