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阅读下列两个文言语段(14分)曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜
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阅读下列两个文言语段 (14分) 曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。” (选自《寡人之于国也》) 农者,天下之本也,而王政所由起也。古之为国者未尝敢忽,而今之为吏者不然,薄书听断而已矣,闻有道农之事,则相与笑之曰:鄙。夫知赋敛移用之为急,不知务农为先者,是未原为政之本末也。知务农而不知节用以爱农,是未尽务农之方也。 古之为政者,上下相移用以济。下之用力者甚勤,上之用物者有节。民无遗力,国不过费。上爱其下,下给其上,使不相困。一夫之力督之必尽其所任一日之用节之必量其所入一岁之耕供公与民食皆出其间而常有余故三年而余一年之备 (选自欧阳修《原弊》) 小题1:下列加点字解释不正确的一项是 ( ▲ )
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(1)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。 ▲ (2)越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻? ▲ |
▼优质解答
答案和解析
小题1:B 小题1:B 小题1:C 小题1:A 小题1: (1)认真地兴办学校教育,反复地把孝顺父母、尊敬兄长的大道理,讲百姓听,头发花白的老人也就不会在路上背负或顶着重物行走了。 (2)越过别国而把远地(郑国)当作边邑,您知道是很难的,您怎么要用灭掉郑国来给邻国(晋国)增加(土地)呢? |
小题1:蓄是动词解释为“蓄养” 小题1:两个“而”都作连词表转折,解释为“但是”;A.第一个“以”是介词解释为“在”,第二个“以”是连词表目的“来”;C.第一个“为”动词,解释为“治理”,第二个“为”是介词,解释为“替”;D.第一个“之”是结构助词,第二个“之”是动词“到” 小题1:A是定语后置句;B 是判断句;C是宾语前置句 ;D是被动句 小题1:“王道之始”孟子认为这只是王道的开始而不是根本。 小题1: (1)(谨:认真;申:反复,再三;状语后置句;各1分) (2)(鄙:名词活用作动词;陪:增加;反问语气;各1分) 参考翻译: 农业是天下的根本,也是国家制订统治措施的起源。古代治理国家的人不曾敢轻视疏忽,但现在做官吏的人却不是这样,他们只是整理户口文书、听案断案罢了。听见有人说起农业之事,就相互笑他说:(这是)低贱的事情。他们知道通过赋税将农业物资移用到自己身上是紧急的事情,不懂得致力于农业是首先要考虑的,这是没有弄清统治措施的根本啊。懂得致力于农业生产而不懂得节约用度来爱护农民,这是没有尽到致力于弄清农业生产的办法啊。 古代治理国家的人,统治者和百姓相互移用来互相补充。处 ![]()
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