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佛法解释下欲漏的意思有资料一、不定地事生随眠故,二、随顺恶行故,三、善相违故,四、耽着诸欲故,五能生坏苦苦苦果故;彼诸烦恼,说名欲漏。复次诸欲界系一切烦恼、唯除无
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佛法 解释下 欲漏的意思 有资料
一、不定地事生随眠故,二、随顺恶行故,三、善相违故,四、耽着诸欲故,五 能生坏苦苦苦果故;彼诸烦恼,说名欲漏。 复次诸欲界系一切烦恼、唯除无明,说名欲漏。 欲界烦恼并缠、除痴、四十一物,总名欲漏。谓欲界系根本烦恼三十一、并十缠。 除欲界系无明,诸余欲界系结、缚、随眠、随烦恼、缠,是谓欲漏。 谓除欲界系无明,诸余欲界系结缚随眠随烦恼缠;是名欲漏。 这是资料 解释下
一、不定地事生随眠故,二、随顺恶行故,三、善相违故,四、耽着诸欲故,五 能生坏苦苦苦果故;彼诸烦恼,说名欲漏。 复次诸欲界系一切烦恼、唯除无明,说名欲漏。 欲界烦恼并缠、除痴、四十一物,总名欲漏。谓欲界系根本烦恼三十一、并十缠。 除欲界系无明,诸余欲界系结、缚、随眠、随烦恼、缠,是谓欲漏。 谓除欲界系无明,诸余欲界系结缚随眠随烦恼缠;是名欲漏。 这是资料 解释下
▼优质解答
答案和解析
无明妄动皆是欲漏,故无漏就是佛的境界,本无种种相,唯心自分别,名字本虚妄,诸法本无名,因无有定法,无定即是空。
这段话是在说众生的种种欲与烦恼的原因,如随眠,随,有随意,随便,不注意,不控制的意思,这样,就会便自心产生烦恼,随心妄动是烦恼的根源,故随缘也不是佛所说的。随顺恶行故、耽着诸欲故等,亦作如此理解,一字一字的搞懂,能理解十万本经也不在话下!因心系着妄想,故就成了“缚”、“结”、“缠”、“恼”,这四种烦恼障,但这皆是比喻,这所指的其实都是自心的无明习气,名相虽多,其实根本实义只有一个,正确的理解与答案始终如一,不要被文字相的千变万化所迷惑,文字的变化就与世界的变化是一样的道理,但本质只有一张纸而已。
这段话是在说众生的种种欲与烦恼的原因,如随眠,随,有随意,随便,不注意,不控制的意思,这样,就会便自心产生烦恼,随心妄动是烦恼的根源,故随缘也不是佛所说的。随顺恶行故、耽着诸欲故等,亦作如此理解,一字一字的搞懂,能理解十万本经也不在话下!因心系着妄想,故就成了“缚”、“结”、“缠”、“恼”,这四种烦恼障,但这皆是比喻,这所指的其实都是自心的无明习气,名相虽多,其实根本实义只有一个,正确的理解与答案始终如一,不要被文字相的千变万化所迷惑,文字的变化就与世界的变化是一样的道理,但本质只有一张纸而已。
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