+++++金钱论+++++作文

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+++++金钱论+++++ 作文

Answer 1

金钱论
钱生此世界已多时。万人看钱，则有万个钱。今偶有小感，且坐下稍论金钱。钱者何生何存？沟通有无之物耳。天地汇秀聚灵而人从乾坤中生，一步步行至今日，分工合作日益明确、完善，事事有人做，人人有事做。众人以己多人需之物换人多己需之物，由此芸芸众生得以繁衍至今，且不断发展成长。而终有一事阻碍沟通：物之价值并无统一衡量标准，需之则贵之，多有则贱之。同一袋果子，可换三把斧，一条凳，抑或五斗米。如是则世道物物相易不尽公平。由是则钱应运而生，以统一标准衡量货物。一代果子，十元则是十元，无论更换何物，总只换得十元东西。至于商品单价，随那东西主人定去。古士大夫之所谓“清高”者，多谓阿堵物肮脏龌龊，故生“铜臭”一词。
而若论及实际，不论古今，但凡人者，其绝大部分并不以金银铜币“臭”，甚至倾心爱之，趋之若鹜。承认爱钱者有之，口是心非者有之，赚不到钱而忿忿不平于是一边心中想钱一边骂钱者，亦不可胜数。
其实，除非六根清净、万念俱空，钱者，人皆趋之也。物质，精神成长之基础也。钱，物质生活之核心也。无钱不足以满足衣食住行，不足以办事，不足以接物待人。且不高谈阔论，若无钱，饥时无食，寒时无衣，生存如何维系？凡自称有道德洁癖，鄙视阿堵物者，且刮净其钱脂，使其流落街头三日，看他能否如回，“一石食，一瓢饮，也不改其乐”！
而于满足基本物质需求之上，各人对于金钱之态度，可说不尽相同。市井庸人趋之，无可厚非——君子且趋吉避凶，更况众人乎！然圣人者，常胸怀天下，心系众生，故自然无心己之功名利禄。再高僧玄道者，其精气神通天达地，早融于冥冥宇宙，何患何求俗世金钱权势？阿堵物于此类人，正如尘埃之无用耳，但若有若多亦无妨，总可布施众生。所以，此世界亦不乏看破红尘之人，确实可以高凌于金钱之上。而这些人亦不会恶之，因其心气平和，视之有无均可。
当今世道，金钱当道。而世道非无极之道。人自择其道，自行其道，自造其道。吾终难言金钱之道，究竟何道！