急求现当代诗歌中“兴”的运用的诗句

Question

急求现当代诗歌中“兴”的运用的诗句

Answer 1

　　兴是古体诗常用的一种手法,如“于嗟鸠兮,无食桑葚.于嗟女兮,无与士耽.”是通过先言他物再引起要咏之物,或者通过言他物来表达自己的一种意思.我曾在回答一匿名网友求诗歌问题时写了一首,其中两句是：“君爱莲池接天素,碧波无痕水无声.美人如莲水如镜,照水相映两横波.”虽是古体,但是因为我是现代人,我也就拿来说明一下,我也是用了“兴”这样一种手法.本来是可以直接说下面那个“美人”,但我不先说这个,而是先说君爱莲池,营造出这样一种气氛之后,再说“美人”.匈牙利诗人裴多菲的诗“生命诚可贵,爱情价更高.若为自由故,二都皆可抛.”也是先言他物再言自由,将自由的重要表达得极为突出.也是“兴”的用法.臧克家《有的人》
　　有的人活着,
　　他已经死了；
　　有的人死了,
　　他还活着.
　　有的人,
　　骑在人民头上：“呵,我多伟大!”
　　有的人,
　　俯下身子给人民当牛马.
　　有的人,
　　把名字刻入石头,想“不朽”；
　　有的人,
　　情愿做野草,等着地下的火烧.
　　有的人,
　　他活着别人就不能活；
　　有的人,
　　他活着为了多数人更好地活.
　　骑在人民头上的,
　　人民把他摔垮；
　　给人民作牛马的,
　　人民永远记住他!
　　把名字刻入石头的,
　　名字比尸首烂得更早；
　　只要春风吹到的地方,
　　到处是青青的野草.
　　他活着别人就不能活的人,
　　他的下场可以看到；
　　他活着为了多数人更好地活的人,
　　群众把他抬举得很高,很高.
　　之前的“有的人”是为了更好地反衬之后的”有的人,整篇都是用了兴的手法,对比极为强烈.