“货力为己,大人世及以为礼城郭沟池以为固”是什么意思

Question

“货力为己,大人世及以为礼城郭沟池以为固”是什么意思

Answer 1

选自《礼记.礼运》篇

原文

“今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,【货力为己. 大人世及以为礼,城郭沟池以为固】.礼义以为纪,以正君臣,以 笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇 知,以功为己.故谋用是作,而兵由此起.禹、汤、文、武、 成王、周公,由此其选也.此六君子者,未有不谨于礼者也.以 著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常.如有不由 此者,在埶者去,众以为殃.足谓小康.”

译文
“如今大道已经消逝了,天下成了一家一姓的财产.人们各 把自己的亲人当作亲人,把自己的儿女当作儿女,【财物和劳力；都 为私人拥有.诸侯天子们的权力变成了世袭的,并成为名正言顺的礼制,修建城郭沟池作为坚固的防守.】制定礼仪作为纲纪,用 来确定君臣关系,使父子关系淳厚,使兄弟关系和睦,使夫妻关系 和谐,使各种制度得以确立,划分田地和住宅,尊重有勇有智 的人；为自己建功立业.所以阴谋诡计因此兴起,战争也由此产 生了.夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王和周公旦,由此成为 三代中的杰出人物.这六位君子,没有哪个不谨慎奉行礼制.他 们彰昌礼制的内涵,用它们来考察人们的信用,揭露过错,树立 讲求礼让的典范,为百姓昭示礼法的仪轨.如果有越轨的反常行 为．有权势者也要斥退,百姓也会把它看成祸害.这种社会就叫 做小康.”