“从事可否其州事,职也,不惟其同守之同.”怎样翻译成现代汉语?

Question

“从事可否其州事,职也,不惟其同守之同.”怎样翻译成现代汉语?

Answer 1

唉!从事对本州的政事表示赞成或反对,这是他的职责,不应该只是附和太守所赞同的意见. 送蔡元振序 　　曾巩
　　送蔡元振序
　　古之州从事①,皆自辟士,士亦择所从,故宾主相得也.如不得其志,去之可也.今之州从事,皆命于朝,非惟守不得择士,士亦不得择所从,宾主岂尽相得哉!如不得其志,未可以辄去也.故守之治,从事无为可也；守之不治,从事举其政,亦势然也.议者不原其势,以为州之政当一出于守；从那举其政,则为立异,为侵官.噫!从事可否其州事,职也,不惟其同守之同.则舍己之是而求与之同,可乎不可也?则为不治矣,守不自任其责,己亦莫之任也,可乎不可也?则举其政,其孰为立异邪?其孰为侵官邪?议者未之思也.虽然,迹其所以然,岂士之所喜然哉!故曰,亦势然也.
　　今四方之从事,惟其守之同者多矣.幸而材从事,视其致之缺,不过室于叹,途于议而已,脱然莫以为己事.反是焉,则激.激亦奚以为也?求能自任其责者少矣.为从事乃尔,为公卿大夫士于朝,不尔者其几邪!
　　临川蔡君,从事于汀,始试其为政也.汀诚为治州也,蔡君可拱而坐也；诚未治也,人皆观君也.无激也,无同也,惟其义②而已矣.蔡君之任也.其异日官于朝,一于是而已矣,亦蔡君之任也.可不懋欤?其行也,来求吾文,故序以送之.
　　注释：①从事：官名,郡下官之庶属,副职.②义：同“宜”,适宜,适当.
　　译文
　　古代的州从事,都是由州太守自己聘请读书人担任,读书人也可以自己选择他要跟随的太守,所以上下级关系是很融洽的.如果从事觉得不顺心,离开他的上司也是可以的.现在的州从事,全部由朝廷任命,不仅太守不能选择读书人,读书人也不能选择他要跟随的太守,上下级之间怎么能相处融洽呢!如果从事觉得不顺心,也不能立即离开.因此太守把地方治事好了,从事就无事可干；如果太守治理得不好,从事只得把政事掌管起来,这也是形势所迫啊,（不得不）这样.好发议论的人不推究这种形势,认为一州的政事应当由太守一人作出决定；如果从事把政事掌管起来,那就是另立政治标准,侵犯长官的权限.唉!从事对本州的政事表示赞成或反对,这是他的职责,不应该只是附和太守所赞同的意见.那么,放弃自己的正确意见,而只求与太守的意见保持一致,这是应该还是不应该呢?一州没有治理好,太守不承担自己的责任,（而这个作从事的）,自己也不主动把政事担当起来,这是应该还是不应该呢?那么,从事主动把政事担当起来,这怎么是另立政治标准呢?这又怎么是侵犯长官权限呢?（可见）,好发议论的人并没有想过这些问题啊,虽然如此,推究一下造成这种情况的原因,难道是做从事的读书人喜欢多揽事吗!所以说,这也是形势所迫,不得不这样啊.
　　现在全国各地的从事,只知道对上司的意见随声附和的人实在太多了,幸而有个有才士的从事,看到当地政事上的漏洞,也不过在家里叹气,在路上发牢骚罢了,他那种轻慢超脱的样子,根本就没把政事当自己的事.（如果）与这种态度相反,就会激化与上司的矛盾.而激化矛盾,又有什么用呢?要想找一个主动承担责任的人实在太少.在地方上当从事是这样,在朝廷上当公卿士丈夫的人,不这样的又有几个呢!
　　临川蔡元振君,到汀州去作从事,开始尝试着进行政事活动.汀州如果被太守治理得好,蔡君就可以合抱两手闲坐无事了；如果治理得不好,人们就看蔡君你的了.你既不要激化与上司的矛盾,也不要一味随声附和,凡事只要做得适合分寸就好,这是蔡君你的责任啊.如果将来有一天到朝廷上做官,会都照这样办就行了,这也是蔡君你的责任啊.你怎么能不自勤自勉呢?蔡君临行前,来求我写一篇文章,所以写了这篇赠序送给他.