“智之所贵,存我为贵,为之所贱,侵物为贱”的意思

Question

“智之所贵,存我为贵,为之所贱,侵物为贱”的意思

Answer 1

一种理解为：以自己的存在为存在,同时又能尊重他人的存在
纠正：应该是“智之所贵,存我为贵；力之所贱,侵物为贱”
源于《列子.杨朱》
杨朱曰：“人肖天地之类,怀五常之性,有生之最灵者也.人者,爪牙不足以供守卫,肌肤不足以自捍御,趋走不足以从利逃害,无毛羽以御寒暑,必将资物以为养,任智而不恃力.故智之所贵,存我为贵；力之所贱,侵物为贱.然身非我有也,既生,不得不全之；物非我有也,既有,不得而去之.身固生之主,物亦养之主.虽全生,不可有其身；虽不去物,不可有其物.有其物有其身,是横私天下之身,横私天下之物.不横私天下文身,不横私天下文物者,其唯圣人乎!公天下之身,公天下之物,其唯至人矣!此之谓至至者也.”