雅各书一章22节“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。”求解

Question

雅各书一章22节“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。” 求解

Answer 1

　　Jam 1:22 只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。
　　22. 为了避免人误解“领受这道”指的为何，雅各在22～27节说明他的意思，将我们直接带进他的牧者心声。不论理论上你多么同意这道，除非你将它实行出来，否则就是尚未真正接受它。当然，“听”道是必要的——若以为雅各反对听道，则是极大的误解。雅各所极力反对的乃是听而不去行，就这一重点而言，雅各是与那时普及的犹太人信仰站在同一阵在线。“解释〔律法〕不是首要的事，能实践才是”，一位第二世纪的拉比如是说（Simeon b. Gamaliel in Mishnah, Abot. 1：17）。保罗也反应出这个犹太教的要点，他写道：“原来在神面前不是听律法的为义，乃是行律法的称义”（罗二13）。雅各的关切再一次与耶稣的教导一致：“听神之道而遵守的人有福”（路十一28）。耶稣的讲道充满了神震撼的、奇妙的恩典，藉福音临至罪人身上，但耶稣呼召人要绝对顺服也同等强烈——这顺服是人响应神的恩典必有的结果。这两个因素，神自发的恩典及人感恩的回报，即是福音的主体。我们藉神的道得以新生（18节），这道又栽种在我们里面（21节），我们就必须将这道实行出来。
　　那些无法行道，只能听道的人，就会陷入自欺欺人的致命危险中。假若福音的本质既包括拯救的大能也包括顺服的呼召，那么只接受其中之一的就未真正得着这福音。这就是为什么雅各说，那些只“听”道的是“欺哄”自己。他们认为经常去教会，参加查经班或自己读经，就已经与神建立了关系，但若他们的听没有顺服伴随，那么他们在神面前的真正状况就大不相同。加尔文说：“顺服为真正认识神之母。”
　　听与行（一22－24）
　　雅各再吹向我们描写两幅极生动的图画。第一，他劝告那些以为只要参加教会崇拜，聆听圣经真理，使成为基督徒的人。这实在是自欺，因为你要将所听到的，在生活中实行出来。目前仍然有人以为参加教会崇拜，念诵经文便是基督徒了。其实，这是不够的；最重要的，乃是要将我们所听到的付诸实行。
　　第二，雅各说这等人好像对看镜子观看——古代的镜子并不是用玻璃制造，而是用磨光的金属来反射形像－－脸上的污点，凌乱的头发，但过后便忘了自己的相貌。对这情形，人可说是无能为力。在聆听真理的过程中，由于真理的显示，他知道自己的现况，及应达之境界；他看见自己的弱点，及改进的方法。但如果他只是一个聆听者，那么，他仍是依然故我，所听的真理对他毫无帮助。
　　雅各提醒我们，要将在教会中听见的真理，在日常生活中实行出来——若不然，听道只是浪费时间而已
　　1·听道而不行道的情形（1：22－24）
　　22上 听道而不行道无可夸口
　　“只是你们要行道，不要单单听道”。就算有渴慕的心来听道，却不行道也是无益的；听道的目的不是为欣赏道理，更不是为着满足一种“听道欲”，而是为着要遵行神的话。雅各提醒我们，单单善于听道并没有可夸的，必须行道才有长进。
　　22下 听道而不行道必是自欺
　　“自己欺哄自己”，一个听道而不行道的人必定是自欺的，可见，“自欺”是听道而不行道的原因和结果。许多听而不行的人，常在那里为自己的不能行道作了许多的解释，原谅自己却不原谅别人。这种表现，正是落在自欺光景中的明证。也有许多人光听道而不实行道，在灵性方面，更是看自己过于所当看的，却不知自己所有的，只不过是知识而已；这种人最大的危险就是常把知识当作生命。