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子夏问曰：“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’何谓也?“为什么孔子认为此时可以和子夏谈《诗》了?子夏问曰：“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’何谓也?子曰：“绘事后素.”曰：“
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子夏问曰：“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’何谓也?“为什么孔子认为此时可以和子夏谈《诗》了?
子夏问曰：“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’何谓也?子曰：“绘事后素.”曰：“礼后乎?”子曰：“起予者商也!始可与言《诗》已矣.为什么孔子认为此时可以和子夏谈《诗》了?
子夏问曰：“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’何谓也?子曰：“绘事后素.”曰：“礼后乎?”子曰：“起予者商也!始可与言《诗》已矣.为什么孔子认为此时可以和子夏谈《诗》了?
▼优质解答
答案和解析
子夏问曰：巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮,何谓也?
子曰：绘事后素.
曰：礼后乎?
子曰：起予者商也,始可与言诗已矣.
子夏从“绘事后素”想到“礼后于仁”,所以孔子认为可以跟他谈诗了.
为什么呢?因为《诗》的巧妙在于曲折有致,只有会触发的人才值得跟他谈《诗》,而子夏显然已有了这种能力.
子曰：绘事后素.
曰：礼后乎?
子曰：起予者商也,始可与言诗已矣.
子夏从“绘事后素”想到“礼后于仁”,所以孔子认为可以跟他谈诗了.
为什么呢?因为《诗》的巧妙在于曲折有致,只有会触发的人才值得跟他谈《诗》,而子夏显然已有了这种能力.
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