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人皆有不忍人之心是啥意思?

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人皆有不忍人之心 是啥意思?
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孟子曰:“人皆有不忍人之心①.先王有不忍人之心,斯有不 忍之政矣.以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上. 所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍②见孺子将人于打,皆有怵惕 恻隐之心--非所以内交④于孺子之父母也,非所以要誉⑤于乡 党朋友也,非恶其声而然也.由是观之,无恻隐之心,非人也;无 羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也. 恻隐之心,仁之端(6)也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端 也;是非之心,智之端也.人之有是四端也,犹其有四体也.有 是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也.凡 刚端于我(7)者,知皆扩而充之矣,若人之始然(8),泉之始达.苟 能充之,足以保(9)四海;苟不充之,不足以事父母.”
从人性的前提推导政治,具体说,从人人都有‘不忍人之 心”的仁心推导仁政.由于这种“不忍人之心”是人本身所固有 的,所以,仁政也应该是天经地义的.这就是孟子的思路.
与孟子宣扬的"人性本善",相似,荀子宣扬"人性本恶"