与孙司封书曾巩皇佑三年，司户孔宗旦策智高必反，以书告其将陈珙。珙不听，宗旦言不已。珙怒诋之曰：“司户狂邪？”皇祐四年，智高出横山，略其寨人，因其仓库而大赈之。宗旦

Question

与孙司封书
曾 巩    皇佑三年，司户孔宗旦策智高必反，以书告其将陈珙。珙不听，宗旦言不已。珙怒诋之曰：“司户狂邪？”皇祐四年，智高出横山，略其寨人，因其仓库而大赈之。宗旦又告曰：“事急矣，不可以不戒。”珙又不从。凡宗旦又告曰：“事急矣，不可以不戒。”珙又不从。凡宗旦之于珙，以书告者七，以口告者多至不可数。度珙终不可得意，即载其家走桂州，曰：“吾有官守不得去，吾亲毋为与死此。”既行之二日，智高果反，城中皆应之。宗旦犹力守南门，为书召邻兵，欲拒之。城亡，智高得宗旦，喜，欲用之。宗旦怒曰：“贼！汝今立死，吾岂可污邪！”骂不绝口。智高度终不可下，乃杀之。
    当其初，使宗旦言不废，则邕之祸必不发；发而吾有以待之，则必无事。使独有此一善，固不可不旌，况其死节堂堂如是！而其事未白于天下。比见朝廷所宠赠南兵以来伏节死难之臣，宗旦乃独不与。使宗旦初无一言，但贼至而能死不去，固不可以无赏。盖先事以为备，全城而保民者，宜责之陈珙，非宗旦事也。今猥令与陈珙同戮，既遗其言，又负其节。为天下者，赏善而罚恶；为君子者，乐道人之善，乐成人之美。岂当如是邪？凡南方之事，卒至于破十余州，覆军杀将，丧元元之命，竭山海之财者，非其变发于隐伏，而起于仓卒也。内外上下有职事者，初莫不知，或隐而不言，或忽而不备，苟且偷托，以至于不可御耳。有一人先能言者，又为世所侵蔽，令与罪人同罚，则天下之事，其谁复言耶！
    闻宗旦非独以书告陈珙，当时为使者于广西者，宗旦皆历告之。今彼既不能用，惧重为已累，必不肯复言宗旦尝告我也。为天下者，使万事已累，天下已安，犹须力开言者之路，以防未至之患。况天下之事，其可忧者甚众，而当世之患，莫大于人不能言与不肯言，而甚者或不敢言也。则宗旦之事，岂可不汲汲载之天下视听，显扬褒大其人，以惊动当世耶！
（1）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是：___

A．珙不听，宗旦言不已	已：停止
B．智高出横山，略其寨人	略：掠取，掠夺
C．度珙终不可得意	得意：得志忘形
D．固不可不旌	旌：表彰

（2）下列各组语句中，加点的词的意义和用法相同的一项是___
A．以书告者七/始怀王遣我，固以能宽容
B．则邕之祸必不发/于其身也，则耻师焉
C．而其事未白于天下/赏善而罚恶
D．又为世所侵蔽/身死人手，为天下笑
（3）本文语调激昂却又言辞恳切，作者在为孔宗旦诉冤的同时，陈说天下治乱得失之理，指出了哪些令人担忧的现实情况？并提出了哪些观点？
（4）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①盖先事以为备，全城而保民者，宜责之陈珙，非宗旦事也。
②今彼既不能用，惧重为已累，必不肯复言宗旦尝告我也。

Answer 1

（1）C得意：听从意见．译文为：宗旦估计陈珙终究不会接受自己的意见．
（2）D A项 介词，用/连词，因为．B项 连词，表顺承/连词，表转折．C项 连词，表转折/连词，表并列．D项介词，表被动．
（3）此题考查了筛选并整合文中信息，有两小问，第一问我找出令人担忧的现实情况，主要结合文章第一段“凡宗旦之于珙，以书告者七，以口告者多至不可数．度珙终不可得意”和第二段“当其初，使宗旦言不废，则邕之祸必不发；发而吾有以待之，则必无事．使独有此一善，固不可不旌，况其死节堂堂如是！”加以概括．第二问为提出的观点，主要结合“天下已安，犹须力开言者之路”和“则宗旦之事，岂可不汲汲载之天下视听，显扬褒大其人，以惊动当世耶”概括．
（4）①备，做好准备；全，保全；判断句．译文为：因为在事先做好准备，保全城池与百姓，应该是陈珙的责任，而不是宗旦的事情．　
②用，采纳；累，连累；复言，再说；现在，他们既没有听（或“采纳”）宗旦之言，又害怕连累自己，一定不肯再说“宗旦曾经告诫过我”这样的话了．

答案：
（1）C
（2）D
（3）现实情况：对于国家隐患，有的官吏隐瞒不说，有的疏于防备、苟且偷安、互相推诿．
观点：作者提出了“赏善罚恶”“力开言者之路”等观点．（意对即可）
（4）①因为在事先做好准备，保全城池与百姓，应该是陈珙的责任，而不是宗旦的事情．　
②现在，他们既没有听（或“采纳”）宗旦之言，又害怕连累自己，一定不肯再说“宗旦曾经告诫过我”这样的话了．
参考译文
运使司封阁下：
    皇佑三年，司户孔宗旦测算到侬智高一定会造反，就写信向州将陈珙报告．陈珙没有听从，宗旦劝说不止．陈珙怒斥他说：“司户发疯了吗？”皇佑四年，侬智高越过了横山寨，掠取了寨里人，凭借寨中的仓库赈济百姓．宗旦又告诫说：“事情危急了，不能不防御啊！”陈珙又不听从．宗旦对陈珙，书面告诫共有七次，口头告诫多得数不清楚．宗旦估计陈珙终究不会接受自己的意见，就把家人送去桂州避难，说：“我有官职在身，不能离去，我的亲人没有必要与我一起死在这里．”他的家人走了两天后，侬智高果然造反了，城中将士都响应他．宗旦仍然奋力守住南门，并写信向邻近州县讨救兵，想抵挡侬智高．城破，侬智高很高兴抓住了宗旦，想任用他．宗旦怒道：“反贼！你现在马上就要死了，我岂能受此污辱！”骂不住口．侬智高思量终究不能降服他，就杀了他．
    当初，假如宗旦的话不被废弃，那么邕州的战祸就一定不会发生；发生了战祸而我方有所防备，就一定不会有什么大事．即使只有这一点好处，原已不可不加以表彰，何况他临死时气节如此之崇高！然而他的事迹却未能大白于天下．最近见到朝廷优宠封赠对南方用兵以来尽节死难的臣子的名单，宗旦却独独不在其中．即使宗旦当初不讲一句话，仅仅贼兵到来时能宁死不离职守，本已不可不给予奖赏．因为在事先作好防备，保全城池与人民，应该是陈珙的责任，而不是宗旦的事情．现在随意地判定他与陈珙同罪，既忘记了他的忠言，又辜负了他的高节．治理天下的人，本应赏善罚恶；作为君子，则乐于称道别人的善行，乐于成全他人的好事．难道应当像现在这样处置吗？至于南方的战争，最终发展到了失陷十余州，军队覆没，将吏被杀，人民丧命，国家耗尽财力的地步，不是因为事发之前没有迹象，祸起突然无法应付．内外上下的官吏在战祸将起之时没有不知道的，但他们有的隐瞒不说，有的疏忽无备，苟且偷安，互相推诿，才发展到了无法抵御的地步．有一个事先敢说的，又被世人欺蒙埋没，让他与罪人受同样的惩罚，对于天下大事，还有谁肯说呢！
    听说宗旦不单单写信告诫陈珙，凡是当时在广东西路任转运使的，宗旦都一一告诫过他们．现在，他们既没有听宗旦之言，又害怕连累自己，一定不肯再说“宗旦已经告诫过我了”．对于治理天下的人来说，即使万事已经整治好了，天下已经安定，尚且必须力开言路，以防止尚未来临的祸患．何况天下的事情，可忧虑的还很多，而当前的弊病，没有比人们不能说话和不肯说话，有的甚至不敢说话更大的了．那么，宗旦的事迹，怎么可以不急切地让天下人看到和听到，表彰赞扬他，来震动当世呢！