中国宗法制的最大特点是什么

Question

中国宗法制的最大特点是什么

Answer 1

嫡长子继承制 宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度.早在原始氏族时期宗法制就有所萌芽,但作为一种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现,则是周朝的事情. 在宗法制度下,“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟”（《左传》桓公二年）,形成了系统而完整的制度.宗法制的一个关键内容是严嫡庶之辨,实行嫡长子继承制.其目的在于稳固贵族阶级的内部秩序.这一制度依靠自然形成的血缘亲疏关系以划定贵族的等级地位,从而防止贵族间对于权位和财产的争夺.在宗法制度下,从始祖的嫡长子开始传宗继统,并且世代均由嫡长子承继.这个系统称为大宗,嫡长子称为宗子,又称宗主,为族人共尊.宗子有祭祀祖先的权利.若宗子有故而不能致祭,那么庶子才可代为祭祀.和大宗相对应的是小宗.在一般情况下,周天子以嫡长子继统,众庶子封为诸侯,历代的周天子为大宗,这些诸侯就是小宗.诸侯亦以嫡长子继位,众庶子封为大夫,这些大夫为小宗,而诸侯则为其大宗.大夫也以嫡长子继位,为大宗；众庶子为士,即小宗.在宗法系统里,诸侯和大夫实具有大宗与小宗双重身份.由此我们可以看到,大宗和小宗的区别与贵族等级里的层层封建是完全合拍的.如果说分封制从政治结构方面建立了贵族间的等级秩序,那么,宗法制则以注入了特定内容、贯彻了崭新原则的宗族传统观念使这个等级秩序得到稳固.文献和彝铭记载中屡有“宗周”的记载,《诗经·公刘》说：“食之饮之,君之宗之.”从宗法系统看,周天子乃是地位最高的宗子.周初,宗法制首先在周天子和诸侯间实施,以后逐渐及于中、小贵族,以至士与庶民之间,具有了普遍性质. （ http://baike.baidu.com/view/82629.htm） 夏、商、周被史学家称作“三代”.夏、商两代的国家最高元首称“帝”.夏朝的帝位由儿子接任,偶尔也有传给兄弟接任的.商朝的帝位大多传给弟弟,最后由最年幼的弟弟再传给长兄的长子,或以行传给自己的儿子.公元前八世纪,周武王灭商建周,都于镐京,并改“帝”为“王”.周王朝的王位明确规定只传长子,而且是“传嫡不传庶,传长不传贤”. 周王朝的这一制度就是“宗法制”,它的内涵对中国姓氏有着直接的关系.宗法制是一个非常复杂的制度,其主要精神为“嫡长继承制”,这是一种以父系血缘关系为准绳的“遗产(包括统治权力、财富、封地)继承法.” 宗法制源于父权家长制家庭.随着社会发展,漫长的原始母系氏族社会逐渐被父系氏族社会取代,并最终确立了父权在家庭中的统治地位,太古先民“知母不知父”的历史终于画上了句号.父权家长制家庭普遍实行“一夫多妻制”,并在诸妻中分别嫡庶.据《独断》记载,三代的“一夫多妻制”情况是这样的：“天子娶十二,夏制也,二十七世妇.殷人又增三九二十七,合三十九人,八十一部御女.周人上法帝喾正妃,又九九为八十一,增之合百二十人也.天子一娶十二女,象十二月,三天人九嫔.诸侯一娶九女,象九州,一妻八妾.卿大夫一妻二妾.士一妻一妾.”众多嫔妃、妻妾所生的一大堆子女如果不划分个先后次序,不立定个章法规矩,那就会乱套.这个章法就是以母亲的身份和子妇出生的先后,把所有的子女（女儿不在其中）划分为“嫡”和“庶”两类.嫡,正妻为嫡,正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子,即正宗之意.庶,旁支也,妾所生的儿子谓庶子、庶出.嫡为大宗,庶为小宗.嫡庶的划分标准如图所示： 妻妾 一般称谓 宗法称谓 继承 妻(正配) 三哥(20岁) 六哥(14岁) 嫡长子 嫡次子 嫡子 庶子 妾一(侧室) 大哥(25岁) 四哥(19岁) 庶长子 庶三子 妾二(侧室) 二哥(22岁) 五哥(15岁) 庶次子 庶四子 据《史记·殷本记》载：“自中丁以来,废嫡而更立诸弟子,弟子或争相代立”,从而造成“比九世乱”、“诸侯莫朝”的局面.殷商后期,兄终弟及制为父子相承制代替.如弟乙的长子微子启生在“微”,封为子爵,名启；因启的母亲身微,非正妻,因此启虽为长子却不能承袭帝位.帝乙的小儿子辛(即纣王),因其母是正宫,嫡出,故继承了殷商的帝位.正是这位辛使殷商走向灭亡.这说明殷商末期,嫡长继承制已经确立. 据黄河流域周原（今陕西岐山）生活的周部落,在古公亶父时,嫡长继承制还没完全确立.古公少子季历继承了王位,而长子泰伯、次子仲雍出奔长江三角洲,后来建立了吴国.季历传位于长子姬昌,姬昌又传位于长子姬发.姬发灭商后,大力推行嫡长继承制.自此宗法制度被作为立国的原则世世代代延续了下来. 根据宗法制,“传嫡不传庶,传长不传贤”的精神,周王朝规定：只有嫡长子才是继承王位或爵位的唯一合不者,庶子即使比嫡长子年长或更有才能,也无权继承.这就使弟统于兄,小宗统于大宗.庶子虽然不能继承王位,但他们可以得到次于王位的其他爵位.为此,周王朝依据宗法制度的基本原则,又创设了“分封制”,其具体办法是：一、周王朝的国王以都城镐京为中心,沿着渭水下游和黄河中游,划出一大片圭地,建立由周王直接统治的中央特别行政区,此谓之“王畿”.二、王畿以外的全国所有土地,划分为大小不等无数块,分封给各路诸侯.但这些封国面积很小,实质上都是一个个城堡式的军事据点,以此为中心对四周地方加以控制,大概二三十个封国加起来的面积也没有王丝大.这就保证了中央对封国的绝对控制权,诸侯国象群星捧月似的,环绕拱卫着王畿.诸侯国的分封有两种情况：1.同姓封国.凡是姬姓的周王室亲族,每人都可分到一块土地,在那里建立封国,此即同姓诸侯国.周初,先后分封了71个诸修国,其中周武王封其兄弟立国者15 ,姬姓立国者40人.如,周武王封其弟振铎于曹（今山东定陶）,成王封其弟叔虞于唐（山西翼城）.周公平定武庚叛乱后,又分封周朝王室子弟26国.2.异姓诸修.这又可分为两种情况：一是分封少数有功之臣,如姜子牙封于齐；二是发封一些既不能征服又防止作乱的部落,如夏王朝的后裔东楼公(姒姓)封于杞国,伏羲氏的后裔(风雄)封于宿国.周武王又将已灭国商纣王之子武庚(子姓)封于宋国,以示政治安抚.后武庚与管叔、蔡叔作乱,被周公平息,改封纣王庶兄微子启于宋国. 周王朝分封诸侯国之后,上古长期存在的“部落”自此逐渐消失,为封国所代替.周初封国地位平等,直属中央管辖,但国君的爵位各有高低,故封国的面积也大小不一.周王朝将封国国君的爵位分为“公、侯、伯、子、男”五级,五级以下还有第六级“附庸”.附庸国的面积更小,附属于附近较大的封国.这五级爵位的产生,系根据宗法制的嫡、庶关系而定,如图： 第一代 第二代 第三代 第四代 第五代 第六代 第七代 大 宗 大 宗 大 宗 大 宗 大 宗 大 宗 大 宗 (嫡子) (嫡子) (嫡子) (嫡子) (嫡子) (嫡子) (嫡子) 国 王 国 王 国 王 国 王 国 王 国 王 国 王 小 宗 大 宗 大 宗 大 宗 大 宗 大 宗 庶 子 嫡 子 嫡 子 嫡 子 嫡 子 嫡 子 公 爵 公 爵 公 爵 公 爵 公 爵 公 爵 小 宗 大 宗 大 宗 大 宗 大 宗 庶 子 嫡 子 嫡 子 嫡 子 嫡 子 侯 爵 侯 爵 侯 爵 侯 爵 侯 爵 小 宗 大 宗 大 宗 大 宗 庶 子 嫡 子 嫡 子 嫡 子 伯 爵 伯 爵 伯 爵 伯 爵 小 宗 大 宗 大 宗 庶 子 嫡 子 嫡 子 子 爵 子 爵 子 爵 小 宗 大 宗 庶 子 嫡 子 男 爵 男 爵 小 宗 庶 子 平 民 所有封国的国君总称“诸侯”.周初五级封国与附庸国的情况如下： 等级 爵位 法定面积 举例 一 公国 50平方公里 齐、鲁 二 侯国 35平方公里 晋 三 伯国 35平方公里 申 四 子国 25平方公里 黄、罗、祝、邾 五 男国 25平方公里 许 六 附庸 不足25平方公里 萧 由上可知,西周初期的诸侯国领土很小,不少封国只是一个城.东周开始,各诸侯互相吞并,疆城才逐渐膨胀,各诸侯大国才建都,并成为和周王室分庭抗礼的独立王国. 在西周时代,除了中央直接分封各路诸侯外,各诸侯在自己和领地内再分.诸侯一般将的中心地区留给自己直接统治,其余土地再分封给他嫡长子以外的亲属——卿大夫,此类封地称为“采邑”卿大夫也将自己分得的采邑再分割给他嫡长子以外的亲属——士,称作禄田.于是,全国就形成了一个以国王室为中心,向四周辐射,由四周拱卫的统一的等级分明的宗法分封政治结构. 由上,我们可以提出：(1)宗法制规定嫡长子继承王位、国君位,其余的庶子一律分封出去；(2)诸侯之封分为公、侯、伯、子、男五等之爵；(3)诸侯再将部分国土分封给卿大夫作为采邑,卿大夫又将部分采邑分给作为禄田.这样,周王朝与分封诸侯国就保证了他们世世代代的血族统治,万里江山遂成一家.如下图示： 嫡长子(大宗)——承袭王位 周天子 嫡长子(大宗)——承袭国君 众庶子(小宗)——分封诸侯 嫡长子(大宗)——卿大夫 众庶子(小宗)——分封卿大夫 众庶子(小宗)——分士 西周宗法制直接导致了分封制,分封抽使国内分割成大大小小的诸侯国,诸侯国又产生了众多卿大夫的采邑.采邑又被分成无数大小的禄田.由于诸侯国、采邑(邑、关)、禄田(乡、亭)的地名直接转变成了“氏”(以国为氏、以邑为氏、以关为氏、以乡为氏、以亭为氏),于是,中国人的姓氏遍地开花,骤然增多.——这就是宗法制度对中国姓氏产生的根本影响.