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《伯牙绝弦》》列子·汤问忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷.来欢去何苦,江畔起愁云.子期子期兮,你我
题目详情
《伯牙绝弦》》列子·汤问
忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.
但见一抔土,惨然伤我心!
伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷.
来欢去何苦,江畔起愁云.
子期子期兮,你我千金义,历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死.
求意思.
忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.
但见一抔土,惨然伤我心!
伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷.
来欢去何苦,江畔起愁云.
子期子期兮,你我千金义,历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死.
求意思.
▼优质解答
答案和解析
原文 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉乎,洋洋兮若江河 !”伯牙所念,钟子期必得之.
伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲.乃援琴而鼓之.初为霖雨之操,更造崩山之音,曲每奏,钟子期辄穷其趣.伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也.吾于何逃声哉?”
注释
鼓:弹.
志:心意.
哉:语气词,表示感叹.
峨峨:高.
兮:语气词,相当于"啊".
洋洋:广大
善:语气助词,相当于“好”
念:心里所想的
卒:同“猝”,猝然,突然
操:曲调
造:奏
辄:就
逃:逃避
译文
伯牙是一位有名的琴师,他的琴术很高明,钟子期则善于欣赏音乐.伯牙弹琴的时候,想着在登高山.钟子期高兴说:“弹得真好啊!我仿佛看见了一座巍峨的大山!”伯牙又想着流水,钟子期又说:“弹得真好啊!我仿佛看到了汪洋的江海!”伯牙每次想到什么,钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想.
有一次,他们两人一起去泰山的北面游玩,游兴正浓的时候,突然天空下起了暴雨,于是他们来到一块大岩石下面避雨,伯牙心里突然感到很悲伤,于是就拿出随身携带的琴弹起来.开始弹绵绵细雨的声音,后来又弹大山崩裂的声音.每次弹的时候,钟子期都能听出琴声中所表达的含义.伯牙于是放下琴感叹地说:“好啊,好啊,你能想象出我弹琴时所想的意境,我的琴声无论如何也逃不掉你的听力!”
出处
选自《列子·汤问》
伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.
伯牙绝弦的故事大家都听过,甚至耳熟能详.伯牙绝弦,是讲述知音难求的一个故事,俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范.俞伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏.
有一次,伯牙乘船沿江旅游.船行到一座高山旁时,突然下起了大雨,船停在山边避雨.伯牙耳听淅沥的雨声,眼望雨打江面的生动景象,琴兴大发.伯牙正弹到兴头上,突然感到琴弦上有异样的颤抖,这是琴师的心灵感应,说明附近有人在听琴.伯牙走出船外,果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人.
伯牙把子期请到船上,两人互通了姓名,伯牙说:“我为你弹一首曲子听好吗?”子期立即表示洗耳恭听.伯牙即兴弹了一曲《高山》,子期赞叹道:“多么巍峨的高山啊!”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞道:“多么浩荡的江水啊!”伯牙又佩服又激动,对子期说:“这个世界上只有你才懂得我的心声,你真是我的知音啊!”于是两个人结拜为生死之交.
伯牙与子期约定,待周游完毕要前往他家去拜访他.一日,伯牙如约前来子期家拜访他,但是子期已经不幸因病去世了.伯牙闻听悲痛欲绝,奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子,然后站立起来,将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前.
从此,伯牙与琴绝缘,再也没有弹过琴.
我们都知道钟子期因病去世,但并无几人知道.
伯牙走后,子期仍像往常一样到山上砍柴,但每日都要在江边仔细寻一番,寻找伯牙的身影和琴音.闲时也常到江边眺望上游,盼望伯牙的船能出现.日复一日,子期对伯牙的思念日渐深切.渐渐地,因过度怀念,子期日渐消瘦,最后得了重病,卧床不起,思念却不间断.最后,子期就这样因病去世.死后还让人们把他葬在他与伯牙相遇的江边.
忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.
虽然这个解释有点荒唐,但比起他们的情感来也不失为一种可能.
生命中很难能得一知音,所以值得我们去做任何事,就像伯牙破琴,子期因思念而病故.
命运总爱将知音用距离隔开,让思念和痛苦折磨彼此.
距离,往往是朋友,是知音间的阻碍……
伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲.乃援琴而鼓之.初为霖雨之操,更造崩山之音,曲每奏,钟子期辄穷其趣.伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也.吾于何逃声哉?”
注释
鼓:弹.
志:心意.
哉:语气词,表示感叹.
峨峨:高.
兮:语气词,相当于"啊".
洋洋:广大
善:语气助词,相当于“好”
念:心里所想的
卒:同“猝”,猝然,突然
操:曲调
造:奏
辄:就
逃:逃避
译文
伯牙是一位有名的琴师,他的琴术很高明,钟子期则善于欣赏音乐.伯牙弹琴的时候,想着在登高山.钟子期高兴说:“弹得真好啊!我仿佛看见了一座巍峨的大山!”伯牙又想着流水,钟子期又说:“弹得真好啊!我仿佛看到了汪洋的江海!”伯牙每次想到什么,钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想.
有一次,他们两人一起去泰山的北面游玩,游兴正浓的时候,突然天空下起了暴雨,于是他们来到一块大岩石下面避雨,伯牙心里突然感到很悲伤,于是就拿出随身携带的琴弹起来.开始弹绵绵细雨的声音,后来又弹大山崩裂的声音.每次弹的时候,钟子期都能听出琴声中所表达的含义.伯牙于是放下琴感叹地说:“好啊,好啊,你能想象出我弹琴时所想的意境,我的琴声无论如何也逃不掉你的听力!”
出处
选自《列子·汤问》
伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.
伯牙绝弦的故事大家都听过,甚至耳熟能详.伯牙绝弦,是讲述知音难求的一个故事,俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范.俞伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏.
有一次,伯牙乘船沿江旅游.船行到一座高山旁时,突然下起了大雨,船停在山边避雨.伯牙耳听淅沥的雨声,眼望雨打江面的生动景象,琴兴大发.伯牙正弹到兴头上,突然感到琴弦上有异样的颤抖,这是琴师的心灵感应,说明附近有人在听琴.伯牙走出船外,果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人.
伯牙把子期请到船上,两人互通了姓名,伯牙说:“我为你弹一首曲子听好吗?”子期立即表示洗耳恭听.伯牙即兴弹了一曲《高山》,子期赞叹道:“多么巍峨的高山啊!”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞道:“多么浩荡的江水啊!”伯牙又佩服又激动,对子期说:“这个世界上只有你才懂得我的心声,你真是我的知音啊!”于是两个人结拜为生死之交.
伯牙与子期约定,待周游完毕要前往他家去拜访他.一日,伯牙如约前来子期家拜访他,但是子期已经不幸因病去世了.伯牙闻听悲痛欲绝,奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子,然后站立起来,将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前.
从此,伯牙与琴绝缘,再也没有弹过琴.
我们都知道钟子期因病去世,但并无几人知道.
伯牙走后,子期仍像往常一样到山上砍柴,但每日都要在江边仔细寻一番,寻找伯牙的身影和琴音.闲时也常到江边眺望上游,盼望伯牙的船能出现.日复一日,子期对伯牙的思念日渐深切.渐渐地,因过度怀念,子期日渐消瘦,最后得了重病,卧床不起,思念却不间断.最后,子期就这样因病去世.死后还让人们把他葬在他与伯牙相遇的江边.
忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.
虽然这个解释有点荒唐,但比起他们的情感来也不失为一种可能.
生命中很难能得一知音,所以值得我们去做任何事,就像伯牙破琴,子期因思念而病故.
命运总爱将知音用距离隔开,让思念和痛苦折磨彼此.
距离,往往是朋友,是知音间的阻碍……
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