阅读下面的文字，完成下题。小山林备军屋后有座小山，空闲时，我常攀登它。山中无径，得自己辟开棘草摸索，踩踏过的痕迹便在身后留下一条隐约的路。这

Question

阅读下面的文字，完成下题。

小　山

林备军

　　屋后有座小山，空闲时，我常攀登它。

　　山中无径，得自己辟开棘草摸索，踩踏过的痕迹便在身后留下一条隐约的路。

　　这是一座平凡的小山，无奇峰险谷，无参天古木，更无亭台楼榭寺刹庙庵。这种小山在中国的茫茫大地泱泱山河中实在太不足观了。在难得的一个峰回路转后，只有几支迎风摇曳的野百合，没有桃源洞和菊花圃；在勉强称得上峻峭的山崖上远远看到一株枝柯虬曲的岩松，惊喜地迎上去，走近了才发觉并不怎样的葳蕤有姿，比起年画中的黄山老松差远了；偶尔也能找到溪沟，但大多都已干涸，只能想像曾经的细流淙淙；当然，鸟叫是有的……

　　这也算风景吗？很多人不以为然。其实，就在这些平淡无华的景致中，展现着最朴素的美，最真实的蕴涵。自然就是美，这本是一个美学常识，可惜时下矫作的风景太多，风景不矫作，人就矫作。

　　人们往往习惯在一些指定的区域享受一些指定的品味而甘愿自己无所创意。比如游老君山时，还没上岸，还没见到湘妃竹，倒先灌满耳朵的是尧女哭舜，美则美矣，新奇感却已大打折扣，就像一则把谜底写在句首的谜语。湘妃竹上的斑点大多是黄褐色的。据说尧帝的这两位女儿娥皇女英是大美女，如滴出如此浑浊的老泪，岂不太令人失望？失去了新奇感的我竟这般钻牛角尖，可见那趟君山之行最终是扫兴而归。

　　诸如此类的例子数不胜数。因此我主张到一个地方游玩先不必拘泥于那里的历史或典故，游完了再了解也不迟。带有人之性的山水确实比普通山水更具韵致和魅力，但以前人的神话传说或文章骈句来约束自己的实际感觉未免已入下品，“横看成岭侧成峰”，各人有各人不同的欣赏角度和探究目的，如一味迁就前人的想像和故事，山水便会失去灵性，人也会失去灵性。

　　不过话又说回来，时下很多的名胜古迹都已被前人渲染过，有的疏浚理义，文采斐然，风景已不仅仅是表象的风景，更作为一种人文精神的象征或一种时代风尚的断面而被保留下来，就像余秋雨说的那样具有一种特定的历史气压，这种气压往往是宏大而深广的，人处其中难免不受感染。比如说，登岳阳楼时，总会不由自主地按照范仲淹《岳阳楼记》所描绘的去参照楼前风光，自然也会吟吟那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古壮语。结果诗人的感慨多少被领略了些，却失去了自己真切细微的感触。因为你不一定具有范丞相这般远大的政治抱负，不一定真的愿意把对洞庭湖浩淼烟波的感慨提升到先忧后乐的政治境界，历史的理性和自身的感性隐隐形成冲突，互为牵制，这样就很难体味出山水本质的美了。所以相比较而言，我更愿意到荒山野水间寻求一种未被开发的景致，就比如脚下这座小山。这里的一石一木均保留着最原始的姿态，具有处子般的安宁和从容；这里没有令人回肠荡气波澜壮阔的美，它的美是漫漶的、散乱的，或风化在岩石上，或飘荡在树林间，或翩跹在山雀灵巧的羽翼下。空气漂泊空灵，纯净得近乎圣洁，悠远得近乎超脱，让人无端地有一种泫然的感动。在这里我不用拘谨，没有人会笑我不解风情，也没有哪位大诗人的牌匾碑铭来颐指气使我的想像，可以尽情舒展被世事苦苦压迫的心灵，参天地之造化，捭阖宇宙之阴阳。

　　这时小山便有了一种活的风景，一种生命实体，生机勃勃，集天地精气蔚成方圆，真让人感到自身的渺小和卑微。随便哪块不起眼的石头都有千年风雨镂下的斑驳图腾。在它面前，历史只是一则短暂的故事，岁月悠悠，沧海桑田的传说反反又复复。而一个人的升沉荣辱，喜怒忧乐，在它面前又算得了什么？

　　山无语，落一地去岁的松针。

（选自《雅致小品》，有删节）

(1)

“如一味迁就前人的想像和故事，山水便会失去灵性，人也会失去灵性”一句中两个“灵性”的内涵是否一样？试作简要分析。

(2)

作者为什么不愿意游览名胜古迹，而“更愿意到荒山野水间寻求一种未被开发的景致”？

(3)

文章中游老君山和登岳阳楼两个例子的作用有何异同？试作简要分析。

(4)

下列对文章的赏析，不正确的两项是
A．	小山尽管漫漶、散乱、原始，但它是一种活的风景，一种生机勃勃的生命实体，这正是作者所追求的风景。
B．	文章运用对比手法，以小山的朴素自然与矫作的风景和名胜古迹进行对比，鲜明地表达出自己的感情和主张。
C．	作者在歌颂小山朴素自然的同时，对那些将风景进行渲染的做法也进行了无情的批判。
D．	娥皇女英本是美人，滴出的眼泪却如此浑浊，这样令人大倒胃口的风景自然让作者扫兴而归。
E．	文章语言清丽而不失含蓄，尤其结尾一句“山无语，落一地去岁的松针”，给人以无限的遐思。

Answer 1

4．CD;

(1)	参考答案：不一样。前者的内涵是风景的自然（“真实”“朴素”也可）的特点。后者的内涵是人的创意（联想与想像）能力。 　　解析：山水的灵性在于自然，而人的灵性在于不拘泥前人而有创意，能生发新的联想与想像。
(2)	参考答案：（1）名胜古迹容易让人失去自己的感触，很难体味到山水本质的美。 　　（2）荒山野水能保留原始的姿态，让人不拘谨，可以尽情舒展心灵。（意思对即可。） 　　解析：作者认为欣赏山水名胜不必拘泥于历史或典故，要用自己最真实的感受去欣赏自然的最原始、最本质的美；不过名胜古迹多被人渲染过，很难体味出山水本质的美，因此作者“更愿意到荒山野水间寻求一种未被开发的景致”。
(3)	参考答案：相同点是为了说明自然就是美，欣赏风景不能矫作。（2分）不同点：（1）游老君山的例子是针对矫作的风景而言，（1分）是为了说明人们往往习惯在一些指定的区域享受一些指定的品味而甘愿自己无所创意（或矫作的风景往往使人无所创意）。（1分）（2）登岳阳楼的例子是针对被前人渲染过的名胜古迹而言，（1分）是为了说明人处其中容易受感染而失去自己真切自然的感触。（1分） 　　解析：要注意从相同点和不同点两方面分析。这两个例子的作用的相同点是为了说明自然就是美，欣赏风景不能拘泥于传说或历史。不同点可结合第5段和第7段分别概括。
(4)	C项，“无情”错，D项，作者对未观景先讲传说的做法持否定态度，而非因娥皇、女英滴出的泪倒胃口而扫兴。