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《国语·郑语》记述了史伯关于“和”的论述:“夫和实生物同则不继。若以同裨同尽乃弃矣。”先贤所谓的“和”,是“异”中之“和”,无“异”就无“和”。可见,“和”中蕴含

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《国语·郑语》记述了史伯关于“和”的论述:“夫和实生物 同则不继。若以同裨同 尽乃弃矣。”先贤所谓的“和”,是“异”中之“和”,无“异”就无“和”。可见,“和”中蕴含的哲理是

①以承认事物的差异性为前提              ②矛盾多样性的统一

    ③物质和意识的辩证关系                  ④矛盾主次方面的关系

A.②④              B.①③              C. ①②                 D.②③

《国语·郑语》记述了史伯关于“和”的论述:“夫和实生物 同则不继。若以同裨同 尽乃弃矣。”先贤所谓的“和”,是“异”中之“和”,无“异”就无“和”。可见,“和”中蕴含的哲理是

①以承认事物的差异性为前提              ②矛盾多样性的统一

    ③物质和意识的辩证关系                  ④矛盾主次方面的关系

A.②④              B.①③              C. ①②                 D.②③

《国语·郑语》记述了史伯关于“和”的论述:“夫和实生物 同则不继。若以同裨同 尽乃弃矣。”先贤所谓的“和”,是“异”中之“和”,无“异”就无“和”。可见,“和”中蕴含的哲理是

①以承认事物的差异性为前提              ②矛盾多样性的统一

    ③物质和意识的辩证关系                  ④矛盾主次方面的关系

A.②④              B.①③              C. ①②                 D.②③

 
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