《国语·郑语》记述了史伯关于“和”的论述:“夫和实生物同则不继。若以同裨同尽乃弃矣。”先贤所谓的“和”，是“异”中之“和”，无“异”就无“和”
《国语·郑语》记述了史伯关于“和”的论述:“夫和实生物 同则不继。若以同裨同 尽乃弃矣。”先贤所谓的“和”，是“异”中之“和”，无“异”就无“和”。可见，“和”中蕴含的哲理是
①以承认事物的差异性为前提 ②矛盾多样性的统一
③物质和意识的辩证关系 ④矛盾主次方面的关系
A.②④ B.①③ C. ①② D.②③
《国语·郑语》记述了史伯关于“和”的论述:“夫和实生物 同则不继。若以同裨同 尽乃弃矣。”先贤所谓的“和”，是“异”中之“和”，无“异”就无“和”。可见，“和”中蕴含的哲理是
①以承认事物的差异性为前提 ②矛盾多样性的统一
③物质和意识的辩证关系 ④矛盾主次方面的关系
A.②④ B.①③ C. ①② D.②③
《国语·郑语》记述了史伯关于“和”的论述:“夫和实生物 同则不继。若以同裨同 尽乃弃矣。”先贤所谓的“和”，是“异”中之“和”，无“异”就无“和”。可见，“和”中蕴含的哲理是
①以承认事物的差异性为前提 ②矛盾多样性的统一
③物质和意识的辩证关系 ④矛盾主次方面的关系
A.②④ B.①③ C. ①② D.②③
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