《楞严经》“但汝于心,微细揣摩,若离前尘有分别性,即真汝心.尔时.世尊开示阿难.及诸大众.欲令心入无生法忍.于狮子座.摩阿难顶.而告之言.如来常说.诸法所生.惟心所现.一切因果.世界微尘.

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《楞严经》“但汝于心,微细揣摩,若离前尘有分别性,即真汝心.
尔时.世尊开示阿难.及诸大众.欲令心入无生法忍.于狮子座.摩阿难顶.而告之言.如来常说.诸法所生.惟心所现.一切因果.世界微尘.因心成体.阿难.若诸世界.一切所有.其中乃至草叶缕结.诘其根元.咸有体性.纵令虚空.亦有名貌.何况清净妙净明心.性一切心.而自无体.若汝执吝.分别觉观.所了知性.必为心者.此心即应离诸一切.色香味触.诸尘事业.别有全性.如汝今者.承听我法.此则因声而有分别.纵灭一切见闻觉知.内守幽闲.犹为法尘分别影事.我非敕汝.执为非心.但汝于心.微细揣摩.若离前尘有分别性.即真汝心.若分别性.离尘无体.斯则前尘分别影事.尘非常住.若变灭时.此心则同龟毛兔角.则汝法身同于断灭.其谁修证.无生法忍.

▼优质解答

答案和解析

提醒一下你,所谓前尘,就是已经过去了的“尘”,一切法都是刹那间的定格,刹那间又灭掉,刹那刹那相续不断,过去的“尘”,就不是当下这一刹那的“尘”了,已经过去了,是前一刹那甚至更早.“尘”是什么玩意?有什么功能?起什么作用?不能都告诉你,你自己找,自己参,才有意思嘛!
“分别”——谁会分别,谁不会分别,是眼识?耳识?鼻识?舌识?身识?意识?末那识?阿赖耶识?——自己查资料,自己找,自悟悟道!
这句话的关键词,就是“前尘”与“有分别性”
佛法每个字,都有无量义,提醒你!可能不是一年两年能参透的!

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