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兰亭集序以为陈迹已为陈迹书法作品《兰亭集序》中有一句话俛仰之间以为陈迹苏教版高中语文必修五《兰亭集序》是写成“已为陈迹”.“以”字和“已”字的理解.
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兰亭集序 以为陈迹 已为陈迹
书法作品《兰亭集序》中有一句话 俛仰之间 以为陈迹
苏教版高中语文必修五《兰亭集序》 是写成 “已为陈迹” .“以”字和“已”字的理解.
书法作品《兰亭集序》中有一句话 俛仰之间 以为陈迹
苏教版高中语文必修五《兰亭集序》 是写成 “已为陈迹” .“以”字和“已”字的理解.
▼优质解答
答案和解析
兰亭序为酒后草稿,内中多有错字.《苏轼文集》卷六十九题跋书摹本兰亭后,曰:(兰亭序中的)“曾不知老之将至”,误作“僧”(这里其实不对,僧字是梁代徐僧权的签名押属,相当于今天的印章),“已为陈迹”,误作“以”,“亦犹今之视昔”,误作“由”.(补充:这类的误书还有十八行“犹不能不以之兴怀”,“犹”字当为“尤”.二十七行“后之揽者”的“揽”字当为“览”.“揽”字是避家讳,即王羲之曾祖名王览,其他的是写了错字.第四行“崇山峻领”的“领”字,当为山字头的岭,但凡写山字头岭的叫领字从山本,源自宋高宗赵构的临写本.)
文本的兰亭序强调文学本身,多是改过错字后的文本.书法作品本身是草稿原文,其释文是照录其字.至于到底是王羲之写错了,还是后世文人曲解了其本意随意修订(苏轼曲解僧字就是一例,也许王羲之就像写以为,也能说得通),所以可以有不同理解.但文本通常是应该写作“已为陈迹”的,和书法文物本身不同,这没有问题.
文本的兰亭序强调文学本身,多是改过错字后的文本.书法作品本身是草稿原文,其释文是照录其字.至于到底是王羲之写错了,还是后世文人曲解了其本意随意修订(苏轼曲解僧字就是一例,也许王羲之就像写以为,也能说得通),所以可以有不同理解.但文本通常是应该写作“已为陈迹”的,和书法文物本身不同,这没有问题.
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