名词解释"先天综合命题""先天综合判断"与"先天综合命题"是一回事么

Question

名词解释"先天综合命题"
"先天综合判断"与"先天综合命题"是一回事么

Answer 1

先天综合命题,在康德的著作中,较多的还是称之为先天综合判断.
先说综合判断.所谓分析判断,就是谓词已经包含在主词的概念中的判断；与此相对应的是综合判断,也就是谓词不包含在主词的概念中的判断.来看康德所举的例子,“一切物体都是有广延性的”是一个分析判断,而“物体都是有重量的”则是一个综合判断.如果我们来分析一下“物体”这个概念的定义,“物体=由物质构成的、具有广延性的东西”,我们会发现,“有广延性”这个谓词是我们关于物体的概念的一部分,所以,我们只要分析一下物体的概念,就可以得出“一切物体都是有广延性的”这个判断,所以这个判断是一个分析判断；而“有重量的”这个谓词并不是我们关于物体的概念的一部分,是我们附加上去的,我们必须借助经验,或者借助所谓“先天的知识能力”,将主词与一个并不属于主词的谓词相结合,因此这个判断是一个综合判断.
再说先天判断.一个判断,如果我们不须借助经验就等得到,它就是一个先天判断.比如“一切物体都是有广延性的”就是一个先天判断,我们做出这个判断不是凭借经验,而仅仅是凭借矛盾律；而“物体都是有重量的”则是一个经验判断,因为“有重量”这个谓词与物体这个主词无关,我们之所以会得到这个判断,是因为我们在经验中看到的物体都是有重量的.
判断是我们一切知识的形式.问题来了.分析判断虽然必然是先天的,但是因为分析判断只是分析已经有的概念,不能为我们带来新的知识；而综合判断虽然可以为主词带来了新的东西,但来自经验的判断不能保证其普遍必然性,所以也不能算是科学知识.
只有既是先天的又是综合的判断,也就是先天综合判断才能算得上真正的知识.这种判断是否存在,如果存在有哪些,来源是哪里,是一个重大问题,直接关系到人类的知识大厦根基是否稳固.康德整本《纯粹理性批判》,其实就是在探讨这个问题.康德认为,数学知识、自然科学知识都是先天综合判断；而真正的形而上学知识如果存在的话也有关是先天综合判断.
不好意思,打字打得非常累了.这是我根据我以前阅读《纯粹理性批判》和《未来形而上学导论》时所写的笔记,以及我和其它哲学爱好者讨论时的内容整理出来的.不知LZ清楚了没?没时间再写下去了.更没有能力回答后一个问题.要把康德的认识论和道德哲学联系起来,不是一件容易的事.