阅读下面的文言文，完成下列各题。汪容甫先生行状王引之先生名中，字容甫，江都人。少孤，好学。贫不能购书，助书贾鬻书于市，因遍读经史百家，过目成诵。年二十，应提学试，

Question

阅读下面的文言文，完成下列各题。
汪容甫先生行状
王引之      先生名中，字容甫，江都人。少孤，好学。贫不能购书，助书贾鬻书于市，因遍读经史百家，过目成诵。年二十，应提学试，试《射雁赋》第一，补附学生，诗古文词日益进。仪征盐船于火，焚死无算，先生为《哀盐船文》，航编修世骏序之，以为惊心动魄，一字千金，由是名大显。当世通儒如朱学士筠，卢学士文昭，见先生所撰，咸叹赏以为奇才。
      年二十九，始颛治经术。谢侍郎墉提学江左，特取先生为拔贡生。每试，别为一榜，列名诸生前。侍郎尝谓人曰：“予之先容甫，以爵也；若以学，则予于容甫当北面矣。” 其见重如此。朱文正公提学浙江，先生望谒，答述扬州割据之迹、死节之人，作《广陵对》三千言，博综古今，天下奇文字也。毕尚书沅总督湖广，招来文学之士。先生往就之，为撰《黄鹤楼铭》，歙程孝廉方正瑶田书石，嘉定钱通判坫篆额，时人以为“三绝”。
      先生于六经、子、史以及词章、金石之学，罔不综览。乃博考三代典礼，至于文字训诂、名物象数，益以论撰之文，为《述学》内外篇。又深于《春秋》之学，著《春秋述义》，识议超卓，论者谓唐以下所未有。为文根柢经、史，陶冶汉、魏，不沿欧、曾、王、苏之派，而取则于古，故卓然成一家言。
      性质直，不饰容止，疾当时所为阴阳拘忌、释老神怪之说，斥之不遗余力。而遇一行之美、一文一诗之善，则称之不置。事母以孝闻，贫无菽水，则卖文以养，左右服劳，不辞烦辱。其于知友故旧殁后衰落，相存问过于生前，盖其性之笃厚然也。年五十一，卒于杭州西湖之上。
      先生，家大人之所推服也。其学其行，窃闻于趋庭之日久矣。而先生于予所说《尚书》训诂，极奖励，以为可读父书，则又有知己之感焉。虽不能文，尚欲扬榷而陈之，以告后之君子。
（选自《王文简公文集》，有删节）（1）对下列加点词的解释，不正确的一项是___

A．助书贾鬻书于市	鬻：卖
B．先生往谒	谒：拜见
C．称之不置	置：置办
D．尚欲扬榷而陈之	陈：陈述

（2）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是___
A．江左：文中指长江下游以东地区。古人叙地理以东为左，以西为右，江左即将东。
B．三代：文中指曾祖、祖父、父亲三代，古人参加科举考试须如实填报三代履历。
C．菽水：豆和水，指粗茶淡饭。多形容清贫者对长辈的供养，如成语“菽水承欢”。
D．趋庭：《论语》中有孔鲤“趋而过庭”的记载，后世将子承父教称为“趋庭”。
（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①予之先容甫，以爵也；若以学，则予于容甫当北面矣。
②其于知友故旧殁后衰落，相存问过于生前，盖其性之笃厚然也。
（4）根据第三段，概括汪中在治学、为文方面的热点，不超过30个字。

Answer 1

（1）C  置：放、搁，不置即不舍、不止；译文：称赞不止．故选C．
（2）B  “文中指曾祖、祖父、父亲三代，古人参加科举考试须如实填报三代履历”错，文中的“三代”应指夏、商、周，也即先秦时．故选B．
（3）①先容甫：省略句，省略“于”，比汪容甫靠前；前一个“以”：因为；后一个“以”，凭借；北面：面向北侍奉，弟子行敬师之礼；译文：我名字比汪容甫靠前，是因为官爵；如果凭借学习，那我比之汪容甫应当像学生一样．
②故旧：旧友故交；存：慰问、抚慰；盖：表原因，大概是因为；笃：忠诚、厚道；译文：他（汪容甫）在得知旧友故交去世后家道衰落，去慰问探望他们的亲属超过友人生前，大概是因为他（汪容甫）的性情忠实敦厚如此啊．
（4）解答本题需要筛选概括文本信息，题干要求从治学、为文两个方面总结，首先从治学上看，抓住文中“罔不综览”“博考”“深于”“识议超卓”“唐以下所未有”等处，可知汪容甫先生阅览面宽，见识广泛，深有学识，很有见解的特点；从为文上看，注意文中“取则于古”“卓然成一家言”等处，可知其文独具特点，无人能比，自成一家．符合文意皆可．
 
答案：
（1）C 
（2）B 
（3）①我名字比汪容甫靠前，是因为官爵；如果凭借学习，那我比之汪容甫应当像学生一样．
②他（汪容甫）在得知旧友故交去世后家道衰落，去慰问探望他们的亲属超过友人生前，大概是因为他（汪容甫）的性情忠实敦厚如此啊．
（4）治学方面，研究广泛深刻，见解独到精辟；为文方面，独树一帜．

参考译文： 
      汪容甫先生名叫汪中，字容甫，是江都人．年少时父亲去世，喜欢学习．家中贫困没有能力购买书籍，协助书商在书市卖书，于是才博览经史百家书籍，看过一遍就能背下来．二十岁的时候，参加州府考试，凭《射雁赋》取得第一，补录为附生，在诗词文学方面日益精进．仪征县盐船失火，被焚毁的船只烧死的人难以计数，汪先生写作了《哀盐船文》，编修杭世骏为这篇文章写了序文，评价它惊心动魄，一字千金，因此文名传世．当代学识渊博的儒者像学士朱筠，卢文昭，见到汪先生撰写的文章，都赞叹称赏认为他是奇才．
      二十九岁时，开始专门研究经学，侍郎谢墉在江东任提学官，特意录取先生为拔贡生．每次考试时，另设一榜单，把他的名字列在其他生员前面．谢侍郎曾经对别人说：“我名字比汪容甫靠前，是因为官爵；如果凭借学习，那我比之汪容甫应当像学生一样．”他就像这样被看重．朱文正公在浙江任提学，先生去探望拜见，答辩扬州割据的事、为节而死的人，写作了三千字的《广陵对》，综括古今，真是天下奇文．尚书毕沅巡视监察湖广地区，招纳文学之人．先生前去投奔，撰写了《黄鹤楼铭》，和歙县孝廉方正程瑶田的书石，嘉定通判钱坫的篆额，当时的人称为“三绝”．
      先生对于六经、子、史以及词章、金石这些学问，没有不通览的．于是又普遍广泛地查考夏商周三代的典籍礼制，以及文字训诂、名物象数，再加上一些论撰的文字，写了《述学》内外篇．又深入研究《春秋》，写作了《春秋述义》，见解高超卓越，评论的人认为从唐以来所没有．写作的文章植根于经、史，深受汉、魏影响，不沿袭欧、曾、王、苏这些派别，而从古代取法规则，所以超出一般自成一家．
      先生本性质朴正直，并不修饰仪容举止，痛恨当时阴阳、释老神怪之说，不遗余力地斥责这些．而遇到一点美行，一句好诗好文，总是称赞不止．侍奉母亲以孝闻名，家中贫寒，连粗茶淡饭都供给不了，就变卖文章养活母亲，在母亲身边服侍劳碌，不怕繁杂卑贱．他在得知旧友故交去世后家道衰落，去慰问探望他们的亲属超过友人生前，大概是因为他的性情忠实敦厚如此啊．五十一岁，在杭州西湖去世．
      先生，是我父亲推崇佩服的人．他的学问品行，我私下在父亲的教诲中听闻很久了．而先生对我讲的《尚书》训诂，极受勉励，我认为如同读父亲的言论，又有知己的感叹．对先生的事虽然不能全部写下，也想约略举其大概陈述下来，以告知后世的君子．