赫尔曼·黑塞的东西那么好.肿么在中国就"热"不起来为什么很多深刻的好作品在日本就那么受重视在中国就被冷淡了就像黑塞的东西或者苏菲的世界这类书还有芥川龙之介的书也很好为

Question

赫尔曼·黑塞的东西那么好 .肿么在中国就"热"不起来
为什么很多深刻的好作品在日本就那么受重视 在中国就被冷淡了 就像黑塞的东西 或者苏菲的世界这类书 还有芥川龙之介的书也很好 为什么知道的人就那么少 托尔斯泰的东西并不觉得给人有多大的感染力 为什么人尽皆知?而且感觉四大名著不如鲁迅写的东西震撼、深刻 为什么会被抬的那么高 肿么个意思

Answer 1

　　德国的东西在中国主流媒体上好像都很冷淡,不过以前查的资料上传说中国曾经有过一阵“黑塞热”,但是我不信.黑塞的作品好像宗教感蛮强的,虽然有佛道,但更多的是基督教,而且还不是好懂的那种.中国人这方面知道的太少,感兴趣的人就更少,大多数中国人都是实用主义的.
　　日本的作品在好像中国一直很尴尬,因为有那么一场战争,所以很多人都排斥日本.个人感觉读日本作品的基本都是年轻人,而且大多是对日本有好感的,对日本没什么感觉的人和仇日的人都不爱看,所以很难取得全民公认的崇高的地位.
　　中国人总爱说自己在古代多么多么厉害,其实这反映出的是对当下的不自信.四大名著不可动摇的地位也是这么来的,好古既无风险,又可以显得自己有品位.最近文坛老黑鲁迅,对此我很愤怒,但是也没法.现在人们都喜欢和谐的了,像沈从文什么的.我能做的只有在各种机会各种场合中坚持挺鲁迅的立场.以上都是我个人的想法,不是看学者搞出来的那些东西的,比较偏激哈,楼主勿怪
　　托尔斯泰我没有读过,不敢妄言,但是我想既然他被列宁表扬过,又被称为什么“俄国十月革命的镜子”,他的作品能这么受追捧肯定是意识形态在作祟.共产主义主题的作品,写得再不怎么样都是经典,就像马哲其实漏洞百出,但国内没人敢随便骂它.俄国和苏联的文学,很多都搭了意识形态的便车.想当年我第一次读名著,读的是高尔基的《童年》,才看了16页就看不下去了,从此以后我基本就找冷的偏的文章去读,“名著”什么的敬而远之了.
　　看来楼主的阅读趣味和我还是挺像的,我是黑塞吧的小吧主,欢迎常来吧里坐坐~