抒情中的自我与社会关系怎样?

Question

抒情中的自我与社会关系怎样?

Answer 1

　　诗歌不可能没有自我.因为作为一个真实的个体,每一个人都有着独属于自己的生存或生活.
　　诗歌不可能只有自我.因为作为社会的一个因子,每个人同周围世界的关系千丝万缕——个体不可能在真空里生存或生活.
　　就每一个人都有独属于自我的生存或生活看,诗歌确实应该是极具个性化而独抒性灵的.惟其富于个性,才能显出新奇,才能让他人由司空见惯的平凡之中感受到不平凡,从而感受到其新鲜的刺激并产生探求欲.
　　从个体与周围世界千丝万缕的联系看,诗歌又应该是积极参与和切近社会的.因为,离开了社会环境这个群体,诗歌也就成了无源之水,无水之鱼,无本之木,失去了其本来具有的璀璨和生命力.
　　诗歌的抒情性不排斥并自觉地选择了自我.诗歌的社会性又提醒我们务必时刻谨记而不容忘却——作为社会中一分子的人,我们随时不能忽视自己肩负的责任——因为社会的一切是与我们息息相关不可分割的.
　　然而,当我们以这样的一种思考来参照诗歌现实的时候,我们却不无遗憾、甚至是十分痛苦地发现：当前我们的诗歌现状是——太多地强化自我迷恋,较少地关注社会责任.
　　如果仅仅是自我抒情,如果所抒的情是既新奇而又令人感动的真情,这样的抒情还远不足以使我们用痛苦（或许也可以不用遗憾）来表述,因为既然是真情,既然既新奇又让人感动,其中的自我也就必然是真实的.而这个真实的自我所抒的情也就必然是真实的,在其对独属于自己的生存或生活描摹表现的过程中,当然也就不排除关注社会层面的一定内容——但自我迷恋却与此不同：因为是自我迷恋,作者的诗歌视界是极端狭窄鼠目寸光的；因为是自我迷恋,作者的诗歌内容几乎是粘贴复制千篇一律的.而最最令人为之痛苦而深感不安的是,因为过度地沉溺于对自我的迷恋,作者非但对周围的世界失去了正确的认识,甚至连自己也最终迷失.一味地以“阳春白雪”的形式为自己树碑立传涂脂抹粉歌功颂德的必然结局,只能让自己陷入“曲高和寡”的尴尬.脱离了读者的广泛参与和强烈共鸣,诗歌本身也就失去了生命力.
　　迷失和沉沦都不是诗歌追寻的走向.自我迷恋者的认知迷失和自我迷失直至最终的沉沦,在于其失去了诗歌的本源.诗歌是自我的,诗歌又是社会的.只有将独属于自我的生存和生活,回归并植根于社会的土壤,诗歌才会因获得给养而具有生命力并璀璨辉煌.一件艺术作品的不朽,并不在于它如何标榜自身,而在于它以其既普遍又独特的方式切入和反映了生活,从而激起人们的心理共振.诗歌的社会责任,就是以启蒙的理念,菩萨的心境,微尘的姿态,融入这由芸芸众生组成的大千世界之中,与之同呼吸,共脉动,齐生存,将对社会的兴衰变革、生活的悲欢离合,世界的喜怒哀乐的深刻体验抒情而真实地展现在自己和世人的面前,令整个世界始终眼不蒙尘,心不藏垢,自律自省,扬善去恶,弃暗投明.也惟其如此,诗歌自身才能获得新生而永葆朝气蓬勃.
　　举起一支心烛,走出自闭小屋,当光照向四周的时候,你会发现,自己也被辉煌着.