阅读下文，完成下列各题。宝界山居记归有光①太湖，东南巨浸也。广五百里，群峰出于波涛之间以百数，而重涯别坞，幽谷

Question

阅读下文，完成下列各题。
                                        宝界山居记
                                         归有光
    ①太湖，东南巨浸也。广五百里，群峰出于波涛之间以百数，而重涯别坞，幽谷曲喂，无非仙灵之所栖息。天下之山，得水而悦；水或束隘迫狭，不足以尽山之奇。天下之水，得山而止；山或孤子卑稚^①，不足以极水之趣。太湖漭淼澒洞^②，沉浸诸山，山多而湖之水足以贮之，意唯海外绝岛胜是，中州无有也。故凡奔涌屏列于湖之滨者，皆挟湖以为胜。
    ②自锡山过五里湖，得宝界山。在洞庭之北，夫椒、批水之间。仲山王先生居之。先生早岁弃官，而其子鉴始登第，亦告归。父子并中年失偶，而皆不娶。日以诗画自娱。因长洲陆君，来请予为山居之记。
    ③余未至宝界也，尝读书万峰山，尽得湖滨诸山之景，虽地势不同，无不挟湖以为胜，而马迹、长兴，往往在残霞落照之间，则所谓宝界者，庶几望见之。昔王右丞辋川别墅，其诗画之妙，至今可以想见其处。仲山之居，其减华子同、欹湖诸奇胜；而千里湖山，岂蓝田之所有哉。摩洁清思逸韵，出尘壒^③外，而不能自引决于开元、天宝之际以濡羯胡^④之膻。以此知士大夫出处有道，一失足遂不可浣，如摩诘，令人有遗恨也。今仲山父子嘉遁于明时^⑤，则其于一切世分若太空浮云，曾不足入其胸次矣。何可及哉！何可及哉！
（选自《中国古代十大散文家作品选》）【注释】①卑稚：矮小。②漭淼澒洞（hòngtóng）：水势广阔浩荡，相连不断。③壒：灰尘。④羯胡：匈奴人的别称，此处代指安禄山。⑤明时：政治清明的时代。
（1）归有光，是明代“___”（文学流派名）代表人物，我们在高一学过他的作品是《___》。
（2）作者在第①段描写太湖的用意是___。
（3）第②段的主要内容可以概括为___。
（4）第③段中的王右丞指的是诗人___，作者写他的故事是为了说明“___”。
（5）作者写王仲山父子“嘉遁于明时”，感叹“何可及哉！何可及哉！”的意图是什么？请做简要分析。

Answer 1

（1）归有光均崇尚唐宋古文，其散文风格朴实，感情真挚，是明代“唐宋派”代表作家，被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”．与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”，又与胡友信齐名，世称“归、胡”．著有《震川先生集》、《三吴水利录》等．高中曾学过其《项脊轩志》．
（2）分析句段的作用，一是从内容角度分析：写出太湖独特之美在山水相衬、相得益彰，二是从结构角度分析：衬托宝界山的美（或为下文介绍宝界山作铺垫，或间接交代下文王氏父子隐居宝界山的原因）．
（3）“自锡山过五里湖，得宝界山．在洞庭之北，夫椒、批水之间”交代宝界山的地理位置、“先生早岁弃官，而其子鉴始登第，亦告归．父子并中年失偶，而皆不娶．日以诗画自娱”王仲山父子的概况、“因长洲陆君，来请予为山居之记”交代作者写记缘由．
（4）王维在唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”．  根据“以此知士大夫出处有道，一失足遂不可浣”知道作者写他的故事是为了说明：士大夫出处有道，一失足遂不可浣．
（5）作答本题注意联系前面的句子“以此知士大夫出处有道，一失足遂不可浣，如摩诘，令人有遗恨也”，再结合“今仲山父子嘉遁于明时，则其于一切世分若太空浮云，曾不足入其胸次矣”，由此可见作者肯定（赞叹）王仲山父子在政治清明时退隐是有道（原则）的，用反复的手法写出一般人难以做到；其实也在含蓄地表达自己不慕名利、清高孤傲的情趣以及归隐山水的志向．
答案：
（1）唐宋派 项脊轩志
（2）写出太湖独特之美在山水相衬、相得益彰，衬托宝界山的美（或为下文介绍宝界山作铺垫，或间接交代下文王氏父子隐居宝界山的原因）．
（3）交代宝界山的地理位置、王仲山父子的概况及作者写记缘由．
（4）王维  士大夫出处有道，一失足遂不可浣
（5）作者肯定（赞叹）王仲山父子在政治清明时退隐是有道（原则）的，用反复的手法写出一般人难以做到；其实也在含蓄地表达自己不慕名利、清高孤傲的情趣以及归隐山水的志向．
参考译文：
      太湖，是东南的大湖，占地五百里，数以百计的山峦挺立在湖波之间．而且山崖重重叠叠，山谷弯曲幽静，没有一处不是神灵仙子居住的地方．天下的山，因为有水而更加壮丽；水域如果拘束狭小，就不能完全显示出山的雄奇．天下的水，因为遇山而停止，山如果孤零矮小，又不能完全显现出水的奇趣．太湖水势浩荡，相连不断，中间配以群山，山多且湖水足以贮藏这些山峰．我觉得只有海外仙岛能与之媲美，中原是没有这种景观的．因此凡是像屏风一样排列在湖水之滨的山，全是依仗湖水而更加出奇．
      从锡山经过五里湖，就到了宝界山．宝界山在洞庭湖北面，矗立于夫椒山和湫水山之间，仲山王先生就居住在这里．先生早年辞官，他儿子科考中举之后也回到家乡．父子两人都是中年丧偶，而且都没有再续弦．每日以吟诗作画为乐．通过长洲的陆先生，来请我写一篇山居的记．
      我没有到宝界山，（但）曾经在万峰山读书，看遍了周围湖滨山川之景，所有的山峰都因为有湖水的环绕而更加美丽．而马迹、长兴更是在夕阳落山之际被晚霞映照，而宝界山，我马上就能看到了．当年王维曾经有辋川别墅，而他的诗赋画工之精妙，至今仍然能让我想象到其居所的胜迹．仲山先生的居所山环水绕，湖滨名胜异常绝妙；况且千里烟波又岂是内陆能够看到的景观？王维清思俊逸，遗世独立，远离尘嚣，但仍然不能避开天宝年间安史之乱的浑浊．因此不难看出，士大夫出世入世都是有讲究的，一旦进入尘世就很难再一尘不染了．就像王维，至今今人仍有遗憾．如今仲山父子隐居于政治清明的时代，尘世间一切事务对他们来讲都如浮云过眼，从来没有扰过他们的心境．这种境界如何能达到啊!怎么能达到啊!