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阅读下列材料,同答问题。材料一如图是16世纪具有德国或荷兰风格的讽刺画《灵魂的运输车》.它用极富想象力的夸张形式讽刺了教皇制度。画中恶魔抡着木槌,将人的灵魂塞入大桶中
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阅读下列材料,同答问题。
材料一 如图是16世纪具有德国或荷兰风格的讽刺画《灵魂的运输车》.它用极富想象力的夸张形式讽刺了教皇制度。画中恶魔抡着木槌,将人的灵魂塞入大桶中,装在牛车上向地狱驶去。车身是教皇的身体,车轮辐条分别有主教、枢机主教和修士构成。

材料二 马克思的《黑格尔法哲学批判》导言:“他破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。”
(1)材料一图如此讽刺教皇制度的原因是什么?为此,马丁•路德提出了什么改革主张?
(2)结合材料二,谈谈马丁•路德改革的双重性。
材料一 如图是16世纪具有德国或荷兰风格的讽刺画《灵魂的运输车》.它用极富想象力的夸张形式讽刺了教皇制度。画中恶魔抡着木槌,将人的灵魂塞入大桶中,装在牛车上向地狱驶去。车身是教皇的身体,车轮辐条分别有主教、枢机主教和修士构成。

材料二 马克思的《黑格尔法哲学批判》导言:“他破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。”
(1)材料一图如此讽刺教皇制度的原因是什么?为此,马丁•路德提出了什么改革主张?
(2)结合材料二,谈谈马丁•路德改革的双重性。
▼优质解答
答案和解析
(1)第一小问的原因,根据图文时间信息和画中信息,结合德意志宗教改革的背景来分析其原因,即教会声称教徒必须得到神职人员帮助,灵魂才能升入天堂;基督教成为教皇维护权势、控制人们思想的工具.第二小问的主张,结合马丁•路德的主张可知,提出了“因信称义”“信仰即可得救”的主张.
(2)本小问的双重性,依据材料二“他破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威”,结合所学从马丁•路德改革的积极作用和消极影响方面分析.
故答案为:
(1)教会声称教徒必须得到神职人员帮助,灵魂才能升入天堂;基督教成为教皇维护权势、控制人们思想的工具.
主张:“因信称义”“信仰即可得救”.
(2)打破了天主教会的精神独裁(或用内在的精神取代了外在的权威,或个人和上帝在精神信仰中进行直接交往);但又给人的心灵套上了宗教锁链.
(2)本小问的双重性,依据材料二“他破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威”,结合所学从马丁•路德改革的积极作用和消极影响方面分析.
故答案为:
(1)教会声称教徒必须得到神职人员帮助,灵魂才能升入天堂;基督教成为教皇维护权势、控制人们思想的工具.
主张:“因信称义”“信仰即可得救”.
(2)打破了天主教会的精神独裁(或用内在的精神取代了外在的权威,或个人和上帝在精神信仰中进行直接交往);但又给人的心灵套上了宗教锁链.
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