阅读下列材料，同答问题。材料一如图是16世纪具有德国或荷兰风格的讽刺画《灵魂的运输车》．它用极富想象力的夸张形式讽刺了教皇制度。画中恶魔抡着木槌，将人的灵魂塞入大桶中

Question

阅读下列材料，同答问题。
材料一  如图是16世纪具有德国或荷兰风格的讽刺画《灵魂的运输车》．它用极富想象力的夸张形式讽刺了教皇制度。画中恶魔抡着木槌，将人的灵魂塞入大桶中，装在牛车上向地狱驶去。车身是教皇的身体，车轮辐条分别有主教、枢机主教和修士构成。

材料二  马克思的《黑格尔法哲学批判》导言：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。”
（1）材料一图如此讽刺教皇制度的原因是什么？为此，马丁•路德提出了什么改革主张？
（2）结合材料二，谈谈马丁•路德改革的双重性。

Answer 1

（1）第一小问的原因，根据图文时间信息和画中信息，结合德意志宗教改革的背景来分析其原因，即教会声称教徒必须得到神职人员帮助，灵魂才能升入天堂；基督教成为教皇维护权势、控制人们思想的工具．第二小问的主张，结合马丁•路德的主张可知，提出了“因信称义”“信仰即可得救”的主张．
（2）本小问的双重性，依据材料二“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威”，结合所学从马丁•路德改革的积极作用和消极影响方面分析．
故答案为：
（1）教会声称教徒必须得到神职人员帮助，灵魂才能升入天堂；基督教成为教皇维护权势、控制人们思想的工具．
主张：“因信称义”“信仰即可得救”．
（2）打破了天主教会的精神独裁（或用内在的精神取代了外在的权威，或个人和上帝在精神信仰中进行直接交往）；但又给人的心灵套上了宗教锁链．