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《史记·匈奴列传》说匈奴是夏禹后代,这是真的吗
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《史记·匈奴列传 》说匈奴是夏禹后代,这是真的吗
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答案和解析
是的.匈奴的祖先是夏桀的儿子淳维.
按《史记》,匈奴人的先祖是夏王朝遗民,西迁过程中融合了月氏、楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国的白种人.“匈奴,其先夏后氏之苗裔,曰淳维(獯鬻、熏育).唐虞以上有山戎、猃允、薰粥,居于北边,随草畜牧而转移”.
《山海经·大荒北经》称:犬戎与夏人同祖,皆出于黄帝.
《史记索隐》引张晏的话说:“淳维(熏育、獯鬻)以殷时奔北边.”意即夏的后裔淳维(獯鬻、熏育)在殷商时逃到北边,子孙繁衍成了匈奴.(夏桀流放三年而死,其子淳维又作熏育、獯鬻、熏粥、荤粥带着父亲留下的妻妾,避居北野,随畜移徙,即是中国所称的匈奴.)部分学者根据《史记》记载的后半段文字,认为匈奴原是山戎、猃狁、荤粥.
王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中,把匈奴名称的演变作了系统的概括,认为商朝时的鬼方、混夷、獯鬻,周朝时的猃狁,春秋时的戎、狄,战国时的胡,都是后世所谓的匈奴.
“以灭夷月氏,尽斩杀降下定之.楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国皆已为匈奴.诸引弓之民并为一家,北州以定.”还有一说,把鬼戎、义渠、燕京、余无、楼烦、大荔等史籍中所见之异民族,统称为匈奴.至汉代,“匈奴稍强,蚕食诸侯,故破走月氏,因兵威,徙小国,引弓之民,并为一家,”即匈奴统一了北方的游牧民族.从此,匈奴又自称胡人,或“天之骄子”,“单于遣使遗汉书云:‘南有大汉,北有强胡.胡者,天之骄子也,不为小礼以自烦.’”
按《史记》,匈奴人的先祖是夏王朝遗民,西迁过程中融合了月氏、楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国的白种人.“匈奴,其先夏后氏之苗裔,曰淳维(獯鬻、熏育).唐虞以上有山戎、猃允、薰粥,居于北边,随草畜牧而转移”.
《山海经·大荒北经》称:犬戎与夏人同祖,皆出于黄帝.
《史记索隐》引张晏的话说:“淳维(熏育、獯鬻)以殷时奔北边.”意即夏的后裔淳维(獯鬻、熏育)在殷商时逃到北边,子孙繁衍成了匈奴.(夏桀流放三年而死,其子淳维又作熏育、獯鬻、熏粥、荤粥带着父亲留下的妻妾,避居北野,随畜移徙,即是中国所称的匈奴.)部分学者根据《史记》记载的后半段文字,认为匈奴原是山戎、猃狁、荤粥.
王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中,把匈奴名称的演变作了系统的概括,认为商朝时的鬼方、混夷、獯鬻,周朝时的猃狁,春秋时的戎、狄,战国时的胡,都是后世所谓的匈奴.
“以灭夷月氏,尽斩杀降下定之.楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国皆已为匈奴.诸引弓之民并为一家,北州以定.”还有一说,把鬼戎、义渠、燕京、余无、楼烦、大荔等史籍中所见之异民族,统称为匈奴.至汉代,“匈奴稍强,蚕食诸侯,故破走月氏,因兵威,徙小国,引弓之民,并为一家,”即匈奴统一了北方的游牧民族.从此,匈奴又自称胡人,或“天之骄子”,“单于遣使遗汉书云:‘南有大汉,北有强胡.胡者,天之骄子也,不为小礼以自烦.’”
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