寇准问城隍的城隍是什么?

Question

寇准问城隍的城隍是什么?

Answer 1

城隍,道教奉为俗神.考其来源,最早却是儒家奉祀的神祗.古代,城市大多有沟河环卫.《易》泰上六卦辞“城复于隍”,隍即护城河.《礼记·郊特牲》载,天子行“八腊”（八种祭祀）,其中的第七腊,就是水（即隍）庸（即城）祭.儒家对“水庸”自然物的崇拜,逐渐演变成道教对“城隍神”的信仰,是有一个漫长过程的.
最早有城隍祠,是在三国吴赤乌二年（239年）,孙权建城隍祠.由此城隍建祠在吴越地区流行.而正式称城隍神在南北朝时,《北齐书·慕容俨传》载,郢城中“先有神祠一所,俗号城隍神”.唐时,朝廷给城隍神封爵；五代时,加封为王；宋朝,更列入国家祀典,府、州、县皆立庙奉祀.张说、韩愈、杜牧、李商隐等皆有祭城隍文.元代,在大都（今北京）建城隍庙,封城隍神为“佑圣王”.明太祖朱元璋更是大行封赏城隍神,京都地区封有六王,府、州、县城隍相应为公、侯、伯.洪武三年（1370年）,朱元璋又下令整顿祀典,取消神爵,各地城隍按行政机构名称称呼,城隍庙的规模也模仿地方各级衙门建造,俨然形成一套完整的阴间王朝官吏系统.城隍神的职责,也从守御城池,保障治安；扩大为护国安邦,祛恶除凶,调和风雨,管领死人亡魂等等.由于朱元璋分封城隍,将历史上的功臣,殁后封为城隍,既是褒扬忠臣,又是让忠臣殁后,享受人间百姓的祭祀.朱元璋更规定城隍庙由道士住持.由此,道教正式奉祀城隍.在明《万历续道藏》中,即载有《太上老君说城隍感应消灾集福妙经》一卷.道士建道场“超度亡魂”,也要发文书（城隍牒）知照城隍.地方新官上任,首先厅参拜城隍,要城隍宣誓就职.从此,城隍才从儒家抽象的水庸神,演变成道教具体的人鬼神.