家训是我国民族文化遗产的重要组成部分。阅读材料，回答问题。材料一中国古代家训节选（见表）三国•诸葛亮《诫子书》夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无

Question

家训是我国民族文化遗产的重要组成部分。阅读材料，回答问题。
材料一中国古代家训节选（见表）

三国•诸葛亮《诫子书》	夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
唐•刘禹锡《名子说》	夫忠孝之于人，如食与衣，不可斯须离也，岂候余易哉。
宋•刘清之《戒子通录》	由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。
宋•包拯《包拯集》	后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家；亡噎之后，不得葬于大茔之中。
清•张英《恒产琐言》	人家富贵两字，暂时之荣宠耳。所恃以长子孙者，毕竟是耕读两字。

（1）据材料一，概述中国古代的家训思想（不得照搬照抄原文）。
（2）分析影响中国古代家训思想形成的主要因素。
材料二在家训形式上此期（晚晴）家训已经不是以传统的专著作为支撑门户的柱子了，而是以家书为主要形式。另外，并没有诸如家诫、家范、家训等名称的专门形式的家训单篇出现……
左宗棠在给儿子孝威的信中说：“近来时事日坏，都由人才不佳。人才日少，由于专心做时下科名之学（科举）者多，留心本原之学者少……试看近时人才，有一从八股出身者否？八股愈做得入格，人才愈见庸下。”
李鸿章在《示文儿》一信中说：“年来国事日非……受人凌辱之原因，莫外乎不谙世事，默守陈法，藏身于文字之间，而卑视工商。岂知世界文明，商业较重于文字，窥各国之强盛，无独不然。”
--摘编朱明勋《中国传统家训研究》（3）有学者认为晚清是家训的革新时期。据材料二对此观点加以论证。
（4）综上，我们应如何对待传统家训。

Answer 1

（1）本题考查中国古代的家训思想．材料每一项对应一条内容，简单概括即可．第一条强调淡泊明志说明注重道德修养，第二条强调忠孝，第三条强调勤俭持家，第四条强调为官清廉，不能贪污腐败，第五条强调耕读传家；
（2）本题考查中国古代家训思想形成的主要因素．根据材料结合历史背景，从政治、经济、思想、文化、传统习俗等方面考虑；
（3）本题考查晚清家训的变革．晚清家书的创新从材料中总结，第一段看出，“以家书为主要形式．另外，并没有诸如家诫、家范、家训等名称的专门形式的家训单篇出现”；从左宗棠的话语中可以分析出晚清强调经世致用思想，反对传统的八股取士制度；从李鸿章的言语中看出重视工商业的发展和关注世界文明，以及其中强烈的爱国救亡意识；
（4）本题考查对待传统家训的评价．要注意评价类问题注重两面性，注重“扬弃”，取其精华；去其糟粕；创新性的继承传统思想．
故答案为：
（1）思想：重视道德修养；灌输忠孝观念；提倡节俭治家；为官切勿贪腐；重视耕读传家．
（2）因素：专制统治；科举制度；小农经济；以儒家为主的传统文化；以血缘为纽带的宗族观念．
（3）形式上革新：晚清主要以家书为形式，不以传统的专著或专门形式的家训单篇形式出现．
内容上革新：强调经世致用，反对八股取士；重视工商业发展；具有爱国救亡意识或关注世界．
（4）对待：取其精华；去其糟粕；发展创新，赋予其新的时代内涵．