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论语中形容中庸的三个成语
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论语中形容中庸的三个成语
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答案和解析
名称：同学一首别子固
作者：王安石
体裁：散文
年代：宋
出自：《王文公文集》
原文
江之南有贤人焉,字子固（曾巩）,非今所谓贤人者,予慕而友之；淮之南有贤人焉,字正之,非今所谓贤人者,予慕而友之.二贤人者,足未尝相过也,口未尝相语也,辞币未尝相接也；其师若友,岂尽同哉?予考其言行,其不相似者何其少也!曰；“学圣人而已矣.”学圣人,则其师若友,必学圣人者.圣人之言行,岂有二哉?其相似也适然. 予在淮南,为正之道子固,正之不予疑也；还江南,为子固道正之,子固亦以为然.予又知所谓贤人者,既相似又相信不疑也.子固作《怀友》一首遗予,其大略欲相扳以至乎中庸而后已.正之盖亦尝云尔.夫安驱徐行,轥中庸之庭,而造于其室,舍二贤人者而谁哉?予昔非敢自必其有至也,亦愿从事于左右焉尔,辅而进之其可也. 噫!官有守,私有系,会合不可以常也,作《同学》一首别子固,以相警,且相慰云.
作者：王安石
体裁：散文
年代：宋
出自：《王文公文集》
原文
江之南有贤人焉,字子固（曾巩）,非今所谓贤人者,予慕而友之；淮之南有贤人焉,字正之,非今所谓贤人者,予慕而友之.二贤人者,足未尝相过也,口未尝相语也,辞币未尝相接也；其师若友,岂尽同哉?予考其言行,其不相似者何其少也!曰；“学圣人而已矣.”学圣人,则其师若友,必学圣人者.圣人之言行,岂有二哉?其相似也适然. 予在淮南,为正之道子固,正之不予疑也；还江南,为子固道正之,子固亦以为然.予又知所谓贤人者,既相似又相信不疑也.子固作《怀友》一首遗予,其大略欲相扳以至乎中庸而后已.正之盖亦尝云尔.夫安驱徐行,轥中庸之庭,而造于其室,舍二贤人者而谁哉?予昔非敢自必其有至也,亦愿从事于左右焉尔,辅而进之其可也. 噫!官有守,私有系,会合不可以常也,作《同学》一首别子固,以相警,且相慰云.
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