你对猫说这篇选文得到了什么启示?

Question

你对猫说这篇选文得到了什么启示?

Answer 1

猫说
原文
齐奄家畜一猫,自奇之,号于人曰“虎猫”.客说之曰：“虎诚猛,不如龙之神也.请更名‘龙猫’.” 又客说之曰：“龙固神于虎也.龙升天须浮云,云其尚于龙乎?不如名曰‘云猫’.” 又客说之曰：“云霭蔽天,风倏散之,云故不敌风也,请更名‘风猫’.”又客说之曰：“大风飚起,维屏以墙,斯足蔽矣.风其如墙何?名之曰‘墙猫’可.” 又客说之曰：“维墙虽固,维鼠穴之,墙斯屺矣.墙又如鼠何?即名曰‘鼠猫’可也.” 东里丈人嗤之曰：捕鼠者固猫也,猫即猫耳,胡为自失本真哉!”
[编辑本段]译文
齐奄养了一只猫,自认为它很奇特,告诉别人说它的大名是“虎猫”.客人劝他道：“虎的确很猛,（但）不如龙的神通.请改名为‘龙猫’.”另一个客人劝他道：“龙确实比虎更神通.龙升天必须浮在云上,云它比龙更高级吧?不如叫‘云猫’.”另一个客人劝他道：“云雾遮蔽天空,风倏的一下就把它吹散了,云所以是不敌风啊,请改名风‘风猫’.”另一个客人劝他说：“大风狂起,用墙来遮挡,就足够挡蔽了.风和墙比如何?给它取名叫‘墙猫’好了.”另一个客人劝说他道：“墙虽然牢固,老鼠在它里面打洞,墙全都倒塌啦.墙和老鼠比如何?给它取名叫‘鼠猫’好了?” 东里老人嗤之以鼻道：捕鼠的本来就是猫,猫就是猫,干吗要自己失去本来和真实啊?
作者
刘元卿（1544—1609）,字调甫,号旋宇,一号泸潇,江西萍乡人,明代著名教育家.他从小发奋读书,隆庆四年（1570年）在江西乡试中夺魁,后来在他人的推荐下,带着向朝廷的上书和文卷参加会试,但因“五策伤时,忏张居正”,未获取录,还险遭杀身之祸.隆庆六年（1572年）他创立复礼书院.万历二年（1574年）再次参加考试,又没有被取录,于是绝意功名,回到家乡,研究理学,收徒讲学.
万历七年（1579年）神宗诏毁书院,全国大多数书院被迫停办,而刘元卿把复礼书院改名为“五谷神祠”,仍聚众讲学如故.后来学禁解除,复礼书院又恢复原名,此后名声更大,“道日益隆,誉日益广”.复礼书院有严密的学规,且教育质量好,以致湖南、湖北等省的有志之士都不远千里来此求学,海内学者对刘元卿的学识非常钦佩,誉他为“泰山北斗”.刘元卿还创办了识仁、中道、一德等书院,至此,他与当时省内名流吴康斋、邓潜谷、章本清齐名,被人们称为江西“四君子”.
随着知名度扩大,不少官员多次上书朝廷,推荐刘元卿,称刘元卿为“负迈俗之志节,蕴济世之经纶”.皇帝非常重视,授他为“国子博士”、“阶承德郎”衔,特别下旨叫刘元卿去京城做官.但刘元卿悉心讲学,不肯去做官.后来皇帝又再次派员催他赴任,刘元卿再三推辞不掉,只好应召入京.不久,即升礼部主事.在朝三年,他提出了许多有利于封建王朝的举措,在《请举朝讲疏》、《节制贡吏疏》、《直陈御倭第一要务疏》中,阐述了自己的政治主张,对于革除弊政、安定边陲、抵御外侮都是非常有利的.可惜刘元卿的这些政治主张,得不到皇帝的采纳,于是他称病辞归,告老还乡.
刘元卿人称“正学先生”,从弱冠至暮年,一生孜孜于理学.据《明儒学案》载：“先生初游青原山,闻之与人曰：青原诗书之地也,自两邹公子（邹守益的儿子汝梅、汝先）来后,此风遂绝矣.先生契其言.两邹与之谈学,遂有愤悱之意.因而考索于先儒语录,未之有得也.”从此诱发了刘元卿从事王守仁理学研究的兴趣.他开始在当地求学,但所得不深,于是离乡背井,远游从师.他先后到浙江、湖北等地拜高人为师,经过自己努力求索,成为该学派承前启后的重要人物.刘元卿既能吸收他人之长,又能坚持自己的见解.他以“存守本体,随事躬行”作为一生的言行准则,不信道教,也不信佛教.正如他在《小引自赞》里说的：“不礼释迦,不羡王乔,此泸潇之所以为泸潇,亦泸潇之所以止于泸潇也.”刘元卿的理学思想,在江右王门学派中,占有重要的地位.刘元卿逝世后,《明史》为他立了传,明朝名流邹元标为他撰写墓志铭,赞其“流风余韵,百世犹师”.
刘元卿是理学家、教育学家,又是文学家.他涉猎广泛,对于政治、经济、哲学、天文、地理、文学艺术,都有成就.所以他的著述比较多,而内容又比较丰富.《江西通志》记载他所著书目有《大学新编》、《山居草》、《还山续草》、《通鉴纂要》、《六鉴》、《诸儒学案》、《贤奕编》、《刘聘君全集》等,他的寓言集《贤奕编》脍炙人口,曾收入《丛书集成》.
启示
形容猫的英武,却要用猫爪下的猎物来形容,这正是某些擅于歪曲对事物本性的认识的人所经常犯的错误.这篇文章告诉我们,做事要实事求是,保求人性本真.