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柳州罗池庙碑 韩愈 |
罗池庙者故刺史柳侯庙也 柳侯为州不鄙夷其民动以礼法三年民各自矜奋 曰:“兹土虽远京师,吾等亦天氓,今天幸惠仁侯,若不化服,则我非人。”于是老少相教语,莫违侯令。凡有所为,于其乡闾,及于其家,皆曰:“吾侯闻之,得无不可于意否?”莫不忖度而后从事。 凡令之期民劝趋之无或后先必以其时 。于是民业有经,公无负租,流逋四归,乐生兴事,宅有新屋,步有新船,池园洁修,猪牛鸭鸡,肥大蕃息。子严父诏,妇顺夫指,嫁娶葬送,各有条法,出相弟长,入相慈孝。 先时,民贫以男女相质,久不得赎,尽没为隶 。我侯之至,按国之故,以佣除本,悉夺归之。大修孔子庙,城郭巷道,皆治使端正,树以名木,柳民既皆悦喜。 尝与其部将魏忠、谢宁、欧阳翼饮酒驿亭,谓曰:“吾弃于时,而寄于此,与若等好也。明年吾将死,死而为神。后三年,为庙祀我。”及期而死。三年孟秋辛卯,侯降于州之后堂,欧阳翼等见而拜之。其夕,梦翼而告曰:“馆我于罗池。”其月景辰,庙成。大祭,过客李仪醉酒,慢侮堂上,得疾,扶出庙门即死。 明年春,魏忠、欧阳翼使谢宁来京师,请书其事于石。余谓柳侯生能泽其民,死能惊动福祸之,以食其土,可谓灵也已。作迎享送神诗遗柳民,俾歌以祀焉,而并刻之。 柳侯,河东人,讳宗元,字子厚。贤而有文章,尝位于朝,光显矣,已而摈不用。 (选自《昌黎文集》) 1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是( ) A.民贫以男女相 质 ——质:抵押。 B.于是民业有 经 ——经:合乎常规。 C.余谓柳侯生能 泽 其民——泽:恩惠。 D.已而 摈 不用——摈:摈弃。 2.下列句子中,全都表现柳宗元治绩显著的一组是( ) A.动 以 礼法—— 以 乱易整,步武 B.莫不忖度 而 后从事——仲尼厄 而 作《春秋》 C.我侯 之 至——何至自沉溺缧绁 之 辱哉 D.馆我 于 罗池——少卿视仆 于 妻子何如哉 3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A.柳州罗池庙是柳州当地人民为纪念著名的政治家、思想家、文学家柳宗元而建造的庙宇。 B.柳宗元到柳州做刺史,爱护百姓,注重教化,兴利除弊,只用了几年时间就使当地秩序井然。 C.文中第二自然段,作者用浪漫主义手法写柳宗元生前死后的当地有关他的传奇故事,从而表现对他的景仰之情。 D.韩愈在本文中以饱含深情的笔触表达了对柳宗元 仕途不顺的同情和对朝廷对之摈弃的愤慨,颂扬了他在柳州所展示的政治才华。 4.用“∕”给文中画横线的部分断句。 凡 令 之 期 民 劝 趋 之 无 或 后 先 必 以 其 时 5.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)柳侯为州不鄙夷其民动以礼法 _____________________________________________ (2)先时,民贫以男女相质,久不得赎,尽没为隶。 _____________________________________________ |
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答案和解析
1.C 2.A 3.D 4.凡令之期∕民劝趋之∕无或后先∕必以其时。 5.(1) 柳侯在治时柳州时,不轻视百姓,以礼法晓谕民从。 (2)以前,百姓贫困,常以子女抵债,时间久了无力赎还,就被收为奴隶。 |
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