英语翻译苏公在黄,正与白公忠州相似,因忆苏诗,如赠写真李道士云：「他时要指集贤人,知是香山老居士.」赠善相程杰云：「我似乐天君记取,华颠赏遍洛阳春.」送程懿叔云：「我甚似乐天,

Question

英语翻译
苏公在黄,正与白公忠州相似,因忆苏诗,如赠写真李道士云：「他时要指集贤人,知是香山老居士.」赠善相程杰云：「我似乐天君记取,华颠赏遍洛阳春.」送程懿叔云：「我甚似乐天,但无素与蛮.」入侍迩英云：「定似香山老居士,世缘终浅道根深.」而跋曰：「乐天自江州司马除忠州刺史,旋以主客郎中知制诰,遂拜中书舍人.某虽不敢自比,然谪居黄州,起知文登,召为仪曹,遂忝侍从.出处老少,大略相似,庶几复享晚节闲适之乐.」去杭州云：「出处依稀似乐天,敢将衰朽较前贤.」序曰：「平生自觉出处老少粗似乐天.」则公之所以景仰者,不止一再言之,非东坡之名偶尔暗合也.

Answer 1

苏东坡与白乐天
东坡祭柳子玉文中有“元轻白俗”一句,后人以为东坡对乐天不甚尊重,可是从他的其他许多作品中却看到他对乐天是非常企慕的.
宋·洪迈《容斋随笔》云：东坡居黄州,始自称东坡居士,其意盖专慕乐天而然.如《赠写真李道士》云：“他时要指集贤人,知是高山老居士.”《赠善相程杰》云：“我似乐天君记取,华颠赏遍洛阳春.”《送程懿叔》云：“我甚似乐天,但无素与蛮.”《入侍迩英》云：“定似香山老居士,世缘终浅道缘深.”《去杭州》云：“出处依稀似乐天,敢将衰朽较前贤.”早年我在杭州有“西湖堤有苏兼白,最喜东坡似乐天”之句,曾引《白香山诗长庆集》卷十一《步东坡》五古一首为证.香山云：“朝上东坡步,夕上东坡步,东坡何所爱,爱此新成树……”.苏轼之所以名东坡,即由此而来.清·赵翼（雪崧）《西湖杂诗》之二有云：“白苏都向此留题,二老才名本自齐.不作争墩互倾轧,两人各占一条堤.”不过白堤之“白”并不是指白乐天,原是“白沙堤”的省称.《白香山诗后集》卷五《钱塘湖春行》末二句云：“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙.”堤就是明证.他在《杭州春望》末二句中又说：“谁开湖寺西南路,草绿裙腰一道斜.”自注：“孤山寺在湖洲中,草绿时望如裙腰.”这也是指白堤而言.如果白堤真是由于白乐天之名而来,那他怎么还会问“谁开湖寺西南路”呢?赵翼“两人各占一条堤”和我的“西湖堤有苏兼白”之句,都但沿旧传之误.至于苏堤却真正是东坡在杭州时发动民众开筑出来的.这些都是题外的话.
至于“东坡慕乐天”,历来就有很多人提过.偶翻明人杨慎《杨升庵全集》（万有文库本五十卷五七七页）有“东坡慕乐天”一则云：“洪容庵随笔言东坡慕白乐天,因以为号.慎按《南宾志》云：东坡西坡皆白文公故迹.樊汉炳诗曰：忠、黄江上两东坡,二老遗风凛不磨.人得矜夸知地胜,天教流落为才多.以此验之,信然.惜容斋未之引耳.”这些都是东坡在忠、黄两州对白乐天表示企慕的确证.
《白香山集长庆集》卷十八有《别种东坡花树两绝》,其一云：“三年留滞在江城,草树禽鱼尽有情.何处殷勤重回首,东坡桃李种新成.”诗写于忠州,和写于黄州的不同.