“泉涸,鱼相处于路,相嘘以息、相濡以沫,不若相忘于江湖.”出自《庄子》它的全文是什么?狠想知道

Question

“泉涸,鱼相处于路,相嘘以息、相濡以沫,不若相忘于江湖.”出自《庄子》它的全文是什么?
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Answer 1

源自庄子.大宗师
【原文】
死生,命也①,其有夜旦之常②,天也.人之有所不得与③,皆物之情也.彼特以天为父,而身犹爱之,而况其卓乎④!人特以有君为愈乎己⑤,而身犹死之⑥,而况其真乎⑦!
泉涸⑧,鱼相与处于陆,相呴以湿⑨,相以沫⑩,不如相忘于江湖.与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道(11).夫大块载我以形(12),劳我以生,佚我以老(13),息我以死.故善吾生者,乃所以善死也.
夫藏舟于壑(14),藏山于泽(15),谓之固矣.然而夜半有力者负之而走,昧者不知也(16).藏小大有宜(17),犹有所遯(18).若夫藏天下于天下而不得所遯,是恒物之大情也(19).特犯人之形而犹喜之(20),若人之形者,万化而未始有极也,其为乐可胜计邪(21)?故圣人将游于物之所不得遯而皆存.善妖善老(22),善始善终,人犹效之,又况万物之所系而一化之所待乎(23)!
夫道,有情有信(24),无为无形；可传而不可受(25),可得而不可见(26)；自本自根,未有天地,自古以固存；神鬼神帝(27),生天生地；在太极之先而不为高(28),在六极之下而不为深(29),先天地生而不为久,长于上古而不为老.狶韦氏得之(30),以挈天地(31)；伏戏氏得之(32),以袭气母(33)；维斗得之(34),终古不忒(35)；日月得之,终古不息；堪坏得之(36),以袭昆仑；冯夷得之(37),以游大川；肩吾得之(38),以处大山；黄帝得之(39),以登云天；颛顼得之(40),以处玄宫；禺强得之(41),立乎北极；西王母得之(42),坐乎少广.莫知其始,莫知其终.彭祖得之,上及有虞,下及五伯(43)；傅说得之(44),以相武丁,奄有天下(45),乘东维(46),骑箕尾(47),而比于列星.
【注释】
①命：这里指不可避免的、非人为的作用.
②常：常规,恒久不易或变化的规律.
③与：参与,干预.
④卓：特立,高超；这里实指“道”.
⑤愈：胜,超过.⑥死之：这里讲作“为之而死”,即为国君而献身.
⑦真：这里指的是“道”.一说即上段之“真人”.姑备参考.
⑧涸（hé）：水干.
⑨呴（xū）：张口出气.
⑩（rǔ）：同“濡”,一本亦作“濡”,沾湿的意思.沫：唾沫,即口水.
(11)化：这里是熔解、混同的意思.
(12)大块：大地；这里可以理解为大自然.
(13)佚（yì）：通作“逸”,闲逸的意思.
(14)壑（hè）：深深的山谷.
(15)山（shàn）：通作“汕”,捕鱼的用具.旧注就字面讲.
(16)昧：通作“寐”,睡着的意思.一说“昧”当如字面讲,昧者”即愚昧的人.
(17)藏小大：即“藏小于大”.宜：合适,适宜.
(18)遯（dùn）：“遁”字的异体,逃脱、丢失的意思.
(19)恒：常有、固有的意思.
(20)犯：承受.一说通作“范”,模子的意思.
(21)胜（shēng）：禁得起.
(22)妖：或作“夭”,根据上下文意判断,这里应是少小的意思,与“老”字互文.
(23)系：关联、连缀.一：全；“一化”即所有的变化.待：依靠、凭借.“所系”、“所待”这里都是指所谓“道”,庄子认为一切事物、一切变化都离不开“道”,因而人们应当效法它,“宗”之为“师”.
(24)情、信：真实、确凿可信.
(25)传：传递、感染、感受的意思.
(26)得：这里是体会、领悟的意思.
(27)神：这里是引出、产生的意思.
(28)太极：派生万物的本原,即宇宙的初始.先：据上下文理和用词对应的情况看,“先”字当作“上”字,这样“太极之上”对应下句“六极之下”,且不与“先天地”一句重复.
(29)六极：即六合.
(30)狶（xī）韦氏：传说中的远古时代的帝王.
(31)挈（qiè）：提挈,含有统领、驾驭的含意.
(32)伏戏氏：即伏羲氏,传说中的古代帝王.
(33) 袭：入.一说讲作“合”.气母：元气之母,即古人心目中宇宙万物初始的物质.
(34)维斗：北斗星.
(35)忒（tè）：差错.
(36)堪坏（pēi）：传说中人面兽身的昆仑山神.
(37)冯夷：传说中的河神.
(38)肩吾：传说中的泰山之神.
(39)黄帝：即轩辕氏,传说中的古代帝王,中原各族的始祖.
(40)颛顼（zhuānxū）：传说为黄帝之孙,即帝高阳.玄：黑.颛顼又称玄帝,即北方之帝,“玄”为黑色,为北方之色,所以下句说“处玄宫”.
(41)禺强：传说中人面鸟身的北海之神.
(42)西王母：古代神话中的女神,居于少广山.
(43)“五伯”旧指夏伯昆吾、殷伯大彭、豕韦,周伯齐桓、晋文.
(44)傅说（yuè）：殷商时代的贤才,辅佐高宗武丁,成为武丁的相.传说傅说死后成了星精,故下句有“乘东维、骑箕尾”之说.
(45)奄：覆盖、包括.
(16)东维：星名,在箕星、尾星之间.