皇帝的新装是否出自伊索寓言郑人买履和刻舟求剑是成语吗《刻舟求剑》的出处是《吕氏春秋.察今》.吕氏春秋是秦国宰相吕不韦集合他的门客编著的一部书,宣传儒、道、法家等各家思想.在

Question

皇帝的新装是否出自伊索寓言
郑人买履和刻舟求剑是成语吗
《刻舟求剑》的出处是《吕氏春秋.察今》.吕氏春秋是秦国宰相吕不韦集合他的门客编著的一部书,宣传儒、道、法家等各家思想.在察今中,作者借刻舟求剑的故事来论证人们应适应已变化了的形式,讽刺那些泥古不化的人.
B.寓言与神话、童话、传说等一样是一种文体，都已短小、简洁、生动、说理深刻而受人喜爱；中国古代语言与西方神话，如《安徒生童话》中的《卖火柴的小女孩》，伊索寓言中的《皇帝的新装》一样，深受欢迎，是中华民族的瑰宝。
C.《古代语言两则》中的“则”是“条”的意思，“二则”就是两条；这两则寓言如今都成了成语；这两则寓言
常作文章的论据，文章常用寓言故事来说理，能增强生动性和趣味性，产生好的说理效果。
D韩非是韩国的公子，是我国战国时期墨家的重要代表人物，其代表作叫《韩非子》，他的作品常用小故事来讲大道理，《郑人买履》就是他讽刺那些不自信的人的一则小故事。
以上三点以及上面的第三点种正确的一项是（ ）

Answer 1

否 皇帝的新装出自安徒生童话
是 辞典上找得到……
是 《吕氏春秋》是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒、法、道等等）著作,又名《吕览》
这个故事告诉我们：世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要.
这是一个寓言故事,讽刺了片面、静止,不知变通、墨守成规的人.
B错了……皇帝的新装出自安徒生童话啊
C应该是对的吧
D错了 是指要实事求是,要灵活变通,不要教条主义,而不是不自信
A 可能错了吧……好象不是泥古不化,应该是不知变通吧……
不确定啊……