阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。

Question

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
    乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。
    有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”
要求：
①选准角度，自定立意；
②自拟题目；
③除诗歌外，文体不限；
④文体特征鲜明。

Answer 1

考生在审读材料时可以抓住关键句‘种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了’从而得出上面两个立意角度．”但单纯看这则材料，考生可能更多地会用多角度分析的方法来审读立意．比如从父亲的角度，可以肯定父亲的生活经验，也可以否定父亲的实用主义；从儿子的角度看，可以肯定儿子的探究精神，也可以建议儿子向生活学习等等．这则材料作文可写的角度非常宽泛，考生可以通过开放式思维进行个性化写作．
【佳作示例一】：
                                    道法自然
    当庭院中的儿子纠结于“丝瓜藤还是肉豆须，这是一个问题”的争论而扯断了茎叶时，父亲用简单的话语道破天机：无所谓种类，照顾、采摘即可．看似平凡的故事却自有一番深意--顺其自然方为生命本色，揠苗助长得到的不是麦穗，而是后悔与哀叹．
天道自然，万物有真．
    春去秋来，夏冬往复，鸿雁南飞，弦月摇树…正是由于自然的规律我们的双眼方才有幸体味这一世的繁华与落寞、盛放和凋零．我们的心海，也因此多了向往而抹去空白的存在．无论是“任外界狂风骤雨，我自岿然不动”、赋予人宁静遐想的风暴眼，还是普罗旺斯那片可与璀璨星辰媲美的薰衣草海洋，亦或是磅礴壮阔的塔克拉玛干沙漠…它们无一不是自然演化的产物．“无心插柳柳成荫”，顺其自然可造浩瀚盛景，将腐朽化为神奇，将倾盆演绎成磅礴，将那平凡，渲染出永恒的礼赞．
    梭罗曾云：“一株植物若不按照天性生长，便会死亡，人也是一样．”红尘万丈、物欲横流的时代更需要一份“顺其自然”的平和．也许你会看到将慈善当做儿戏、泡在冰块和热水的混合物里只为炒作的陈光标，也许还有为了所谓“清洁和科技含量”远涉日本购买马桶盖的游客，或者是微信朋友圈里发布谣言的不切实际的公众号…但请依然相信，那些出格的行为有违自然的准则，留一份淡定、于无奈时叹一句顺其自然才是本真．纵然烟雨迷蒙，也要让双眼清亮；纵然人生终无法纤尘不染，但心却可以清澈透明．
    不禁又想到一个故事：三伏天，禅院的草地枯黄，小和尚着急撒籽，师父挥挥手．中秋，师父买了一包草籽，草籽边撒边飘．小和尚遗憾草籽的飘落．“吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽．”师父说，“随性!”撒完草籽，飞来几只小鸟啄食，小和尚急得跳脚．“没关系!”师父说，“随遇!”半夜一阵骤雨，一大早小和尚感慨草籽被冲走．“冲到哪儿，就在哪儿发芽!”师父说，“随缘!”后来，光秃的地面长出许多青翠的草苗，一些没播种的角落也泛出了绿意．小和尚手舞足蹈．师父点点头：“随喜!”“随时、随性、随遇、随喜”是顺其自然的最高境界，它是一种人生哲学，是一种生存智慧，更是一种感悟：世间万物，须有血有肉，有浓有淡，有远有近，方为美；人生，需有悲有喜，有高有低，有苦有乐，方为全．
    不强求，不失落，这些不是全部．最最重要的，是换一种方式对待事物，用“顺其自然”的箴言磨砺心海菩提，之后你便会发现，粗茶淡饭或是擦肩而过的笑靥，都是真诚质朴无比自然的幸福．
【佳作示例二】：
                                求知的价值
    中国乡间有谚语说：“丝瓜藤，肉豆须，分不清．”为什么分不清呢？就因为大多数人懒得去分辨清楚．其实，丝瓜藤和肉豆须无论多么酷似，毕竟是有区别的．只要仔细分辨，一定会分清．孩子要分辨出藤与须来，是一种难能可贵的好奇心与求知欲，应该得到父亲的鼓励和支持．
“分清”其实反映了人们对未知的渴求与探索．法布尔要“分清”每一个昆虫的翅膀，才探究到昆虫界的无穷奥妙；一生做出8000多项发明、对人类生活有重大改变的爱迪生，在学校里被认为愚不可教，但其母亲发现他好奇心强，善于“分清”，就决定自己教育孩子，鼓励他的求知兴趣和爱好．爱迪生靠着母亲的帮助和引导，凭借自己顽强的自学和探索，最终成为人类历史进步的杰出功臣．
　　中国有句老话，授人以鱼不如授人以渔．知识就是鱼，求知就是渔．丝瓜和肉豆就是鱼，分清藤须就是渔．对求知欲的培养与尊重远远胜过知识的直接传授．仅仅有现成的知识是远远不够的，关键是要有旺盛的求知欲，驱使自己不断创新，探索未知的世界，获取更多的知识．
　　当前我国的应试教育模式存在的弊病，已为社会各界广泛关注，以分数作为评价学生优劣的唯一标准，课堂填鸭式教学、排山倒海的作业，使得每一个学生都变成了接受的工具，变成了考试的机器．从幼儿园到大学，学生普遍缺乏独立思索的原创精神，缺乏分清丝瓜藤和肉豆须的自由环境，唯一在乎、注重的，是对标准答案的“执迷不”悟．最近的复旦大学抄袭门事件，值得每一个中国人深思，也为我们的教育豁开了一扇改革之门．复旦作为中国高等教育的“重镇”，如果连自己的宣传片和校训都抄来抄去，求知与创新的泉源是不是严重枯竭了呢？!
　　求知，是人类社会进步的根本动力．只有怀着对知识的尊重，对真理的膜拜，对理想的憧憬，对未知的好奇，勇于探索，大胆求证，我们才能阔步向前，我们的人生才能更有爱、更有趣、更有意义、更有价值．如果不善于发现问题，探究“藤与须”的区别，只是机械地坐等丝瓜和肉豆的成熟，我们永远还是“分不清”，我们的学习与事业都会停滞不前．
【佳作示例三】：
                                  风物长宜放眼量
　　孩子为分辨丝瓜藤与肉豆须的不同，把自家庭院里那些纠结错综的茎叶都扯断了．孩子天真好奇，他们只看到眼前的纠结错综而忽视了最终的果实．人生也是如此．有多少人只纠缠于过程中的细节，而忽视结果的意义．我们应该把眼光放长远，胸有全局，才能明确辨别过程中的抉择，校正细节中的误差，超脱当下的纠缠．
　　过度注视过程中的细节，只会使自己迷失于局部的枝叶而无法看到整体的风景．盲人摸象，都以为摸到了整只大象，结果他们只摸到了局部而已．古往今来，有多少人纠结于眼眉前的纠缠而忽视了宏大的格局．项羽垓下一战，虽四面楚歌，但尚有江东可以依据，他选择意气用事，而忽视了江东父老的期待．相比之下，勾践卧薪尝胆，虽尝尽耻辱却始终不忘复国大任．
　　如果项羽选择江东卷土重来，如果勾践不堪污辱而自裁，那历史可能就要重新改写了．有时候，人生的成败得失不在眼前的纠缠中，而在能把眼光放长远的担当里．苏轼一生屡经磨难，自嘲“问汝平生功业，黄州惠州儋州”．换作一般人，可能无法熬过那样的艰难困苦．而苏轼却从动荡的经历中磨砺出旷达的心胸与吞吐古今的文化自信，虽经磨难，却成为中华文化的标志性人物．他看到了遥远的结果，因而摆脱了过程中的困苦与羁绊，为后世垂范．
　　如果苏轼被眼前的困境纠缠，他可能会萎靡消沉，一事无成，也可能会向权贵卖节求乞，垂尾摇怜，获得当世富贵．如果这样假设能够成立，中华文明的面目可能就要被重新描画了．但是传统文明令人值得自豪的地方，就在于每至困境危局，必有卓绝之士如苏轼者挺身而出，焕发自身的魅力，从而斯文不绝，薪火相传．
　　古人云：“不谋全局者，不足谋一域；不谋一世者，不足谋一时．”每一幅壮丽的人生画卷，需要用不平凡的画笔去绘就．每一部恢宏的史诗华章，需要用不平凡的音符去抒写．沉迷于眼前的物欲，足以蒙蔽探寻的眼光，停歇前行的步伐．
　　风物长宜放眼量．也许，我们应该像材料中的父亲，拥有更长远的眼光．也只能这样，我们才能看到人生的意义，看到天行有常，看到在宇宙的秩序里自然祥和的生机．