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50句简短的好背的论语
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50句简短的 好背的论语
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答案和解析
1子曰:诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪.”
2孟武伯问孝.子曰:“父母,唯其疾之忧.”
3子曰:君子不器.
4子曰:攻乎异端,斯害也已.
5子曰:君子周而不比,小人比而不周.
6子贡问君子.子曰:“先行其言而后从之.
7子曰:“人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!”
8子曰:“事君尽礼,人以为谄也.”
9子曰:“关雎,乐而不淫,哀而不伤.”
10子曰:“里仁为美.择不处仁,焉得知!”\
11子曰:“唯仁者能好人,能恶人.”
12子曰:“苟志于仁矣,无恶也.”
13子曰:“朝闻道,夕死可矣.”
14子曰:“放于利而行,多怨.”
15子曰:“君子喻于义,小人喻于利.”
16子曰:“父母在,不远游,游必有方.”
17子曰:“德不孤,必有邻.”
18子曰:“以约失之者鲜矣.”
19子曰:“君子欲讷于言而敏于行.”
20子曰:“古者言之不出,耻恭之不逮也.”
21子路有闻,未之能行,唯恐有闻.
22子曰:“晏平仲善与人交,久而敬之.”
23子曰:“伯夷叔齐不念旧恶,怨是用希.”
24子谓子夏曰:“汝为君子儒,无为小人儒.”
25子曰:“谁能出不由户,何莫由斯道也!”
26子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免.”
27子曰:“觚不觚,觚哉觚哉!”
28子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜能久矣.”
29子曰:“述而不作,信而好古,窃比我于老彭.”
30子之燕居,申申如也,夭夭如也.
31子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
32子之所慎:齐,战,疾.
33子曰:“加我数年,五十以学易,可以无大过矣.”
34子不语:怪、力、乱、神.
35子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.”
36子不语:怪、力、乱、神.
37子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣.”
38子以四教:文、行、忠、信.
39子曰:“文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得.”
40子温而厉,威而不猛,恭而安.
41子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚.”
42子曰:“民可使由之,不可使知之.”
43子曰:“学如不及,犹恐失之.”
44子曰:“狂而不直,侗而不愿,倥倥而不信,吾不知之矣.”
45子罕言利与命与仁.
46子曰:“苗而不秀者有矣夫,秀而不实者有矣夫.”
47子曰:“主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改.”
48厩焚,子退朝,曰:“伤人乎?”不问马.
49子曰:“论笃是与?君子者乎,色庄者乎?”
50子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫.”
2孟武伯问孝.子曰:“父母,唯其疾之忧.”
3子曰:君子不器.
4子曰:攻乎异端,斯害也已.
5子曰:君子周而不比,小人比而不周.
6子贡问君子.子曰:“先行其言而后从之.
7子曰:“人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!”
8子曰:“事君尽礼,人以为谄也.”
9子曰:“关雎,乐而不淫,哀而不伤.”
10子曰:“里仁为美.择不处仁,焉得知!”\
11子曰:“唯仁者能好人,能恶人.”
12子曰:“苟志于仁矣,无恶也.”
13子曰:“朝闻道,夕死可矣.”
14子曰:“放于利而行,多怨.”
15子曰:“君子喻于义,小人喻于利.”
16子曰:“父母在,不远游,游必有方.”
17子曰:“德不孤,必有邻.”
18子曰:“以约失之者鲜矣.”
19子曰:“君子欲讷于言而敏于行.”
20子曰:“古者言之不出,耻恭之不逮也.”
21子路有闻,未之能行,唯恐有闻.
22子曰:“晏平仲善与人交,久而敬之.”
23子曰:“伯夷叔齐不念旧恶,怨是用希.”
24子谓子夏曰:“汝为君子儒,无为小人儒.”
25子曰:“谁能出不由户,何莫由斯道也!”
26子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免.”
27子曰:“觚不觚,觚哉觚哉!”
28子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜能久矣.”
29子曰:“述而不作,信而好古,窃比我于老彭.”
30子之燕居,申申如也,夭夭如也.
31子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
32子之所慎:齐,战,疾.
33子曰:“加我数年,五十以学易,可以无大过矣.”
34子不语:怪、力、乱、神.
35子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.”
36子不语:怪、力、乱、神.
37子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣.”
38子以四教:文、行、忠、信.
39子曰:“文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得.”
40子温而厉,威而不猛,恭而安.
41子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚.”
42子曰:“民可使由之,不可使知之.”
43子曰:“学如不及,犹恐失之.”
44子曰:“狂而不直,侗而不愿,倥倥而不信,吾不知之矣.”
45子罕言利与命与仁.
46子曰:“苗而不秀者有矣夫,秀而不实者有矣夫.”
47子曰:“主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改.”
48厩焚,子退朝,曰:“伤人乎?”不问马.
49子曰:“论笃是与?君子者乎,色庄者乎?”
50子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫.”
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