《湖南文征》序的文言知识点《湖南文征》序曾国藩吾友湘潭罗君研生，以所编撰《湖南文征》百九十卷示余，而属为序其端。国藩陋甚，齿又益衰，奚足以语文事？窃闻古之文，初无所

Question

《湖南文征》序的文言知识点《湖南文征》序曾国藩 吾友湘潭罗君研生，以所编撰《湖南文征》百九十卷示余，而属为序其端。国藩陋甚，齿又益衰，奚足以语文事？ 窃闻古之文，初无所谓法也。《易》、《书》、《诗》、《仪礼》。《春秋》诸经，其体势声色，曾无一字相袭。即周秦诸子，亦各自成体。持此衡彼，画然若金玉与卉木之不同类，是乌有所谓法者。后人本不能文，强取古人所造而摹拟之，于是有合有离，而法不法名焉。若其不俟摹拟，人心各具自然之文，约有二端：曰理，曰清。二者人人之所固有。就吾所知之理而笔请书而传请世，称吾爱恶悲份之情而缀辞以达之，若剖肺肝而陈简策。斯皆自然之文。性情敦厚者，类能为之。而浅深工拙，则相去十百千万而未始有极。自群经而外，百家著述，率有偏胜。以理胜者，多阐幽造极之语，而其弊或激宕失中；以情胜者，多排恻感人之言，而其弊常非缛而寡实。自东汉至隋，文人秀士，大抵义不孤行，辞多俪语。即议大政，考大礼，亦每缀以排比之句，间以婀娜之声，历唐代而不改。…… 湖南之为邦，北枕大江，南薄五岭，西接黔蜀，群苗所革，盖亦山国荒僻之亚。然周之末，屈原出于其间，《离骚》诸篇为后世言情韵者所祖。逮乎来世，周子复生于斯，作《太极图说》、《通书》，为后世言义理者所祖。两贤者，皆前无师承，创立高文。上与《诗经》、《周易》同风，下而百代逸才举莫能越其范围。而况湖湘后进，沾被流风者乎？兹编所录，精于理者盖十之六，善言情者，约十之四；而骈体亦颇有甄采，不言法而法未始或紊。惟考据之文搜集极少。前哲之倡导不定，后世之欣慕亦寡。研生之学，稽《说文》以究达诂，笺《禹贡》以晰地志，固亦深明考据家之说。而论文但崇体要，不尚繁称博引，取其长而不溺其偏，其犹君子棋于择术之道欤！ (选自《曾国藩诗文集》，上海古籍出版社，2005年版) 需要这个文段的详细文言知识点。

Answer 1

《湖南文征》序我的朋友湘潭人罗研生，把他编纂的《湖南文征》一百九十卷给我看，并且嘱托我替他写一篇序言放在书的前面。我曾国藩自感孤陋寡闻，年龄又大了，身体也日益衰弱，哪里够得上谈论文章的事？我私下里认为古代的文章，原本是没有所谓的文法的。《易》、《书》、《诗》、《仪礼》、《春秋》等经书，它们的文体语句气势没有一字相互抄袭。到了周、秦的诸子百家，也各自成为一体。用这些标准来衡量他们，划分这些好像金玉和花草树木不同类一样，这怎么有所谓的文法呢。后人本来不能写文章，勉强借鉴古人创作的文章来模拟，于是有的合乎古人的做法，有的与古人背离，这样的写文章的文法不能用“法”来命名。如果他们不去模拟古人，每个人的心中都有自然形成的文章，大约有两个方面：一是理，一是情。这两者都是人人本来就有的。称颂我所知道的理，要用笔书写记录成书，用传来世代相传，称颂我所说的喜爱厌恶悲伤欢乐的情感，要点缀文辞来让它通达，好像破开肺腑来陈述策略一样。这样做的都是顺其自然的文章。性情敦厚的人，大致能够做到了。然而文章内容的深浅，技法的精妙拙劣，就相差很远而没有极限了。除了各种经书以外，百家的著述大都有优胜之处。以理取胜的，大多是阐发幽深登峰造极的语句，然而它的弊病或是过激或是迟缓失去了适中原则；以情取胜的，大多是悱恻感人的语言，但它的弊病常常(在)词藻华丽缺少实际内容。自从东汉到隋朝，文人才子，在阐发道理时大多不知阐发道理，文辞多为骈体排比。就是议论朝政，考核大礼时，也每每用排比的句式来装饰，中间又有婀娜之音，到了唐代还没有改……湖南作为一个邦国，北面靠近长江，南面接近五岭，西面接近贵州四川，是苗族各部落居住的地方，大概也是比较偏僻荒凉的山区。然而到了周朝末年，屈原出生于这里，《离骚》等名篇为后世的称为“情韵”之祖。等到宋朝，周敦颐又在这里出生，他写作了《太极图说》、《通书》，被后世的人成为“义理”之祖。两位圣贤，都没有师承前人，却创作了宏文。向上可以和《诗经》、《周易》相比，向下百代才子，没有人能够超越他们的范围。更何况后代的湖南人士，都受到他们的影响呢？这部文集收录的，长于说理的文章大概十分之六，长于言情的文章大概十分之四；然而骈体类的文章很有文采，不说文法而文法没有乱。只是考据类的文章搜集的太少。前贤倡导的没有被弘扬，后世羡慕的文章也不多。罗研生的学问，考证《说文》来探求文字的通达，注释《禹贡》来明晰地区的标志，本来也很明白考据学家的学说，然而文章只是崇尚体裁要点，不崇尚繁杂成为旁征博引，选取它的长处而不沉溺它的短处，这好像是君子慎重的选择技艺的道理一样啊！ 知识点： 一、文言常用实词的特点 （一）单音性——古代汉语中，单音节词占绝对优势。双音词主要是联绵词、叠音词、象声词、偏义复词以及外来词，为数不多。复音词语，分为复音词和复音结构（两个单音节词连用）两类； 附：复音实词（一个复音词）、实词性复音结构（两个单音词） （二）活用性——在特定的语言环境中，一个词临时改变了它的语法功能，具备了另一类词的语法特点，这种现象叫做词类活用。 （1）名词、动词、形容词、数词的一般活用 类型及规律例句译法 名词作状语用名词所代表的人或事物做比喻，表示动作行为的特征、状态 （2）使动用法、意动用法 活用的类型例句译法说明 使动用法动词的使动用法项伯杀人，臣活之动+宾=使+宾+动有时也可译成一个动补式词语。 （三）多义性——文言实词的多义性，是由词的本义派生引申而来，引申义和本义有着或近或远的意义联系。 （四）近义性——现代汉语中有不太区分的概念，古代汉语中可能分得很细，形成一系列近义词，如关于\"看\"的动词有20多个，除“看、见、睹、瞟、瞄”等词外，更有很多表现神态和情感方面细微区别的词 （五）通假性——用语音相同，相近的字代替本字，这在今天看来类似于写错别字，但在古人是一种习惯。（熟识《金太阳考案》165面的附录“通假字”） 这些点所对应的内容就自己找吧，咱就帮到这儿了(*^__^*)