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种树之道在“能顺木之天以致其性焉尔”,而“非能使木寿且孳(繁盛)也”,治民之道若“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”。(摘自柳宗元《种树郭橐驼传》)“种树之道”能移之于
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种树之道在“能顺木之天以致其性焉尔”,而“非能使木寿且孳(繁盛)也”,治民之道若“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”。(摘自柳宗元《种树郭橐驼传》)“种树之道”能移之于“治民之道”,其哲学依据是 |
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A、不同事物间有共性 B、不同事物间无统一性 C、不同事物各有个性 D、不同事物间无差异性 |
▼优质解答
答案和解析
A |
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(8分)阅读下列材料:别子为祖,继别为宗,继祢(宗庙中称亡父为祢)者为小宗。有百世不迁之宗,有五世 2020-06-22 …
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周代宗法制情形可从古代经典中约略窥见,如《仪礼·丧服·传》:“大宗者尊之统也,大宗者收族(按,指团 2020-07-29 …
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