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坐地日行八万里,巡天遥看一千河理解正确的是1,地球相对于宇宙界的其他天体都在运动2,在地球上静止是相对的,运动是绝对的3,前两种都错,选什么为什么
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坐地日行八万里,巡天遥看一千河 理解正确的是 1,地球相对于宇宙界的其他天体都在运动
2,在地球上静止是相对的,运动是绝对的3,前两种都错,选什么为什么
2,在地球上静止是相对的,运动是绝对的3,前两种都错,选什么为什么
▼优质解答
答案和解析
2正确
我们知道,对物体运动的描述,首先必须选定参照物.因为不选择参照物,就无法判断物体是否运动和怎样运动.反过来,如果给出对一物体运动状态的描述,你能正确指出所选的参照物吗?现举出一例.
“坐地日行八万里”是毛泽东《七律·送瘟神》中的诗句,本意是人坐地(不动),但每昼夜随地面运行八万里路程.这里“(人)行八万里”的参照物是什么?是太阳还是地球?
首先,我们研究人相对于太阳的日行路程.把地球绕太阳一周的轨道近似看成圆,轨道半径1亿5千万公里,地球绕太阳一周按365天计算,连接日地的半径每天绕过的圆心角约1度,于是地球运行的路程(弧长)=2πR/365=250万公里=500万里!
即地球上的人相对于太阳日行500万里,而不是8万里.
接下来,我们考察参照物是不是地球.“地球”的概念太大了,人“坐地”(不动),相对地面是静止的,显然参照物不是“地面”;考虑到地球的自转,“坐地”的人相对于地心(地轴)日行路程是多大呢?地球赤道半径约6371公里,地球自转一周,人行的路程为周长值:2πr=2π×6471公里=40100公里=80200里.
由此看出,“坐地日行八万里”的参照物是地心或者说是地轴.
地球在自转,由此造成星河的东升西落,这样坐一个晚上,就等于在巡天,在巡天中看到了很多星河.
所以说,静止只是相对的,选取不同的参照物,静止的物体也可以是运动的.
我们知道,对物体运动的描述,首先必须选定参照物.因为不选择参照物,就无法判断物体是否运动和怎样运动.反过来,如果给出对一物体运动状态的描述,你能正确指出所选的参照物吗?现举出一例.
“坐地日行八万里”是毛泽东《七律·送瘟神》中的诗句,本意是人坐地(不动),但每昼夜随地面运行八万里路程.这里“(人)行八万里”的参照物是什么?是太阳还是地球?
首先,我们研究人相对于太阳的日行路程.把地球绕太阳一周的轨道近似看成圆,轨道半径1亿5千万公里,地球绕太阳一周按365天计算,连接日地的半径每天绕过的圆心角约1度,于是地球运行的路程(弧长)=2πR/365=250万公里=500万里!
即地球上的人相对于太阳日行500万里,而不是8万里.
接下来,我们考察参照物是不是地球.“地球”的概念太大了,人“坐地”(不动),相对地面是静止的,显然参照物不是“地面”;考虑到地球的自转,“坐地”的人相对于地心(地轴)日行路程是多大呢?地球赤道半径约6371公里,地球自转一周,人行的路程为周长值:2πr=2π×6471公里=40100公里=80200里.
由此看出,“坐地日行八万里”的参照物是地心或者说是地轴.
地球在自转,由此造成星河的东升西落,这样坐一个晚上,就等于在巡天,在巡天中看到了很多星河.
所以说,静止只是相对的,选取不同的参照物,静止的物体也可以是运动的.
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