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用斜线(/)给下面短文断句。(限画9处)周室既衰诸候周室既衰诸侯恣行仲尼悼礼废乐崩追修经术以达王道匡乱世反之于正见其文辞为天下制仪法垂六艺之统纪于后世作孔子世家第十七
题目详情
用斜线(/)给下面短文断句。(限画9处)
周室既衰诸候
周室既衰诸侯恣行仲尼悼礼废乐崩追修经术以达王道匡乱世反之于正见其文辞为天下制仪法垂六艺之统纪于后世作孔子世家第十七 (选自《史记 太史公自序》)
周室既衰诸候
周室既衰诸侯恣行仲尼悼礼废乐崩追修经术以达王道匡乱世反之于正见其文辞为天下制仪法垂六艺之统纪于后世作孔子世家第十七 (选自《史记 太史公自序》)
▼优质解答
答案和解析
碰到断句篇段,不要急于答题,应当先诵读这个篇段,通过诵读,力求对全文的内容有个大体的了解,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中精力分析难断处,遵循先易后难的原则.
(1)要找虚词,文言文中常见放在句首的发语词有:夫、盖、焉、惟、斯等等;放在句尾的语气词有:也、矣、乎、哉、与(欤)、焉、耶(邪)等等;出现在句中的虚词有:于、为、则、而、以等等.当然,还有些复音虚词(包括一些复句中的关联词)也是我们的好“帮手”.它们大体上都位于一句话的开头,这些词前一般要断句.比如:且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等.
(2)察对话:文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志,两人对话,一般在第一次问答出现人名,以后就只用“曰”,而把主语省略.遇到对话,根据上下文判断对话双方,来断句.
(3)察对话:文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志,两人对话,一般在第一次问答出现人名,以后就只用“曰”,而把主语省略.遇到对话,根据上下文判断对话双方,来断句.
(4)辨句式:
文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句.比如:“…者…也”是典型的判断句式(有些省略“者”或“也”的判断句,或表示判断关系的词,如“为、乃、即、则”等,都可以为我们断句提供帮助);“不亦…乎”“孰与…乎”“其…乎”“安…哉”“何…为”等反问句式;“为…所…”“受…于…”“见…于…”等被动句式;还有“如…何”“况…乎”“何(以)…为”等固定句式.这些都是我们断句时很好的“帮手”.
附参考翻译:周王室已经衰落,诸侯恣意而行.孔子伤感礼乐崩废,(因而)追研经术,以重建王道,匡正乱世,使之返于正道,观其著述,为天下制定礼仪法度,留下“六艺”纲纪于后世.(于是我)作“孔子世家第十七”.
故应断句为:周室既衰/诸侯恣行/仲尼悼礼废乐崩/追修经术/以达王道/匡乱世反之于正/见其文辞/为天下制仪法/垂六艺之统纪于后世/作孔子世家第十七
(1)要找虚词,文言文中常见放在句首的发语词有:夫、盖、焉、惟、斯等等;放在句尾的语气词有:也、矣、乎、哉、与(欤)、焉、耶(邪)等等;出现在句中的虚词有:于、为、则、而、以等等.当然,还有些复音虚词(包括一些复句中的关联词)也是我们的好“帮手”.它们大体上都位于一句话的开头,这些词前一般要断句.比如:且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等.
(2)察对话:文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志,两人对话,一般在第一次问答出现人名,以后就只用“曰”,而把主语省略.遇到对话,根据上下文判断对话双方,来断句.
(3)察对话:文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志,两人对话,一般在第一次问答出现人名,以后就只用“曰”,而把主语省略.遇到对话,根据上下文判断对话双方,来断句.
(4)辨句式:
文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句.比如:“…者…也”是典型的判断句式(有些省略“者”或“也”的判断句,或表示判断关系的词,如“为、乃、即、则”等,都可以为我们断句提供帮助);“不亦…乎”“孰与…乎”“其…乎”“安…哉”“何…为”等反问句式;“为…所…”“受…于…”“见…于…”等被动句式;还有“如…何”“况…乎”“何(以)…为”等固定句式.这些都是我们断句时很好的“帮手”.
附参考翻译:周王室已经衰落,诸侯恣意而行.孔子伤感礼乐崩废,(因而)追研经术,以重建王道,匡正乱世,使之返于正道,观其著述,为天下制定礼仪法度,留下“六艺”纲纪于后世.(于是我)作“孔子世家第十七”.
故应断句为:周室既衰/诸侯恣行/仲尼悼礼废乐崩/追修经术/以达王道/匡乱世反之于正/见其文辞/为天下制仪法/垂六艺之统纪于后世/作孔子世家第十七
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