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求这篇古文的翻译和出处!~~谢谢!昔有愚人,至於他家,主人与食,嫌淡无味,主人闻已,更为盐益.既得盐美,便自念言:“所以美者,缘有盐故;少有尚而,况复多也?”愚人无智,食已口爽,返为其患.
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求这篇古文的翻译和出处!~~谢谢!
昔有愚人,至於他家,主人与食,嫌淡无味,主人闻已,更为盐益.既得盐美,便自念言:“所以美者,缘有盐故;少有尚而,况复多也?”愚人
无智,食已口爽,返为其患.
最好还能有具体意义(或启示)~~多谢多谢!越详细越好~~呵呵~~
昔有愚人,至於他家,主人与食,嫌淡无味,主人闻已,更为盐益.既得盐美,便自念言:“所以美者,缘有盐故;少有尚而,况复多也?”愚人
无智,食已口爽,返为其患.
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▼优质解答
答案和解析
从前有一个愚人到朋友家做客,主人是饭菜招待他,但是饭菜有些淡没有什么味道,于是便告诉了主人,主人得知后就为他加了一些盐.愚人这时就感到加了盐的饭菜很香,便想:“这饭菜之所以会好吃是因为有盐的缘故,只是加了
这么一点点就这么好吃更何况多呢?”于是这个愚人便空口吃盐.没想到刚刚吃到口中便觉得咸涩难吃,反倒觉得不好吃了.
这就像外道,听说节食可以得道,便一下子不吃饭了,有节7天的,有节15天的.但是这样除了使自己受苦受饿对于得道解脱却是毫无意义的.就像愚人,认为盐好吃就空口吃盐,以至于咸涩破坏味觉.
注释:节食是有助于进行冥想等的产定修行的,但是因此而不吃饭就变成了愚人一样的偏面看法,这也是教育我们对待事情不能够将一个在特定的环境下产生的经验套用在另一个环境中.再一点就是一点点的觉知是不全面的,不能够以我们的一个偏面认识来人是全面.第三点就是往往是情事过之不及的.
出自:《百喻经》
这么一点点就这么好吃更何况多呢?”于是这个愚人便空口吃盐.没想到刚刚吃到口中便觉得咸涩难吃,反倒觉得不好吃了.
这就像外道,听说节食可以得道,便一下子不吃饭了,有节7天的,有节15天的.但是这样除了使自己受苦受饿对于得道解脱却是毫无意义的.就像愚人,认为盐好吃就空口吃盐,以至于咸涩破坏味觉.
注释:节食是有助于进行冥想等的产定修行的,但是因此而不吃饭就变成了愚人一样的偏面看法,这也是教育我们对待事情不能够将一个在特定的环境下产生的经验套用在另一个环境中.再一点就是一点点的觉知是不全面的,不能够以我们的一个偏面认识来人是全面.第三点就是往往是情事过之不及的.
出自:《百喻经》
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