仓廪足而知礼节下一句是什么?

Question

仓廪足而知礼节下一句是什么?

Answer 1

仓廪实而知礼节 衣食足而知荣辱
上服度则六亲固.四维不张,国乃灭亡司马迁-----《史记.管晏列传》
避仲夷吾者, 上人也.少时,常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤.管仲贫困,常欺鲍叔；鲍叔终善遇之,不以为言.已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠.及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉；鲍叔遂进管仲.管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也. 　　避仲曰：“吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利,多自与；鲍叔不以我为贪,知我贫也；吾尝为鲍叔谋事,而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也；吾尝叁仕叁见逐於君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也；吾尝叁战叁走,鲍叔不以我为怯,知我有老母也；公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节,而耻功名不显於天下也；生我者父母,知我者鲍子也!”鲍叔既进管仲,以身下之.子孙世禄於齐,有封邑者十馀世,常为名大夫.天下不多管仲之贤,而多鲍叔能知人也. 　　管仲既任政相齐,以区区之齐,在海滨,通货积财,富国 兵,与俗同好恶,故其称曰：“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱.上服度,则六亲固.四维不张,国乃灭亡.下令如流水之原,令顺民心.”故论卑而易行.俗之所欲,因而予之；俗之所否,因而去之.其为政也,善因祸而为福,转败而为功.贵轻重,慎权衡.桓公实怒少姬,南袭蔡；管仲因而伐楚,责包茅不入贡於周室,桓公实北征山戎；而管仲因而令燕修召公之政.於柯之会,桓公欲背曹 之约,管仲因而信之,诸侯由是归齐.故曰：“知与之为取,政之宝也.” 　　管仲富拟於公室,有叁归反坫；齐人不以为侈.管仲卒,齐国遵其政,常 於诸侯.後百馀年而有晏子焉. 　　晏平仲婴者,莱之夷维人也.事齐灵公、庄公、景公,以节俭力行重于齐.既相齐,食不重肉,妾不衣帛.其在朝,君语及之,即危言；语不及之,即危行.国有道,即顺命；无道,即衡命.以此叁世显名於诸侯. 　　越石父贤,在缧绁中,晏子出,遭之涂,解左骖赎之,载归.弗谢,入闺,久之,越石父请绝,晏子惧然,摄衣冠谢曰：“婴虽不仁,免子於厄,何子求绝之速也?”石父曰：“不然,吾闻君子 於不知己,而信於知己者.方吾在缧绁中,彼不知我也,夫于既已感寤而赎我,是知己；知己而无礼,固不如在缧绁之中.”晏子於是延入为上客. 　　晏子为齐相,出,其御之妻,从门间而 其夫；其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也.既而归,其妻请去,夫问其故.妻曰：“晏子长不满六尺,身相齐国,名显诸侯.今者妾观其出,志念深矣,常有以自下者.今子长八尺,乃为人仆御.然子之意,自以为足,妾是以求去也.”其後,夫自抑损,晏子怪而问之；御以实对.晏子荐以为大夫. 　　太史公曰：“吾读管氏牧民、山高、乘马、轻重、九府,及晏子春秋,详哉其言之也.既见其着书,欲观其行事,故次其传.至其书,世多有之,是以不论,论其轶事.管仲世所谓贤臣,然孔子小之.岂以为周道衰微,桓公既贤,而不勉之至王,及称霸哉?语曰：『将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也.』岂管仲之谓乎?方晏子伏庄公尸,哭之成礼然後去,岂所谓『见义不为无勇』者邪?至其谏说,犯君之颜,此所谓『进思尽忠,退思补过』者哉!假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉.”