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孔、孟是儒家的代表人物,不朽的诗他们的思想和美德.请从你的知识积累中去探寻他们的思想或美德,并在《论语》、《孟子》中找到例句.示例:孔子谦虚的美德三
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孔、孟是儒家的代表人物,不朽的诗他们的思想和美德.请从你的知识积累中去探寻他们的思想或美德,并在《论语》、《孟子》中找到例句.
示例:孔子 谦虚的美德
三人行必有我师焉
孟子 民本 思想
得道者多助,失道者寡助.
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示例:孔子 谦虚的美德
三人行必有我师焉
孟子 民本 思想
得道者多助,失道者寡助.
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▼优质解答
答案和解析
孔子 谦虚 敏而好学,不耻下问 .——选自于《论语.公冶长》
三人行,必有我师焉. ——选自于《论语·述而》
知之为知之,不知为不知,是知也. ——选自于《论语·为政》
见贤思齐焉,见不贤而内自省也. ——选自于《论语·里仁》
孟子 “以德服人,施行仁政”“人性本善”
民为贵,社稷次之,君为轻.
【译文】(对一个国家来说)百姓的地位最尊贵,国家其次,君主的地位应比百姓,国家轻.
民事不可缓也.
【译文】关心人民是最紧迫的任务.
庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也.
【译文】现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉,你的马栏里有健壮的骏马,可是老百姓面带饥色,野外躺着饿死的尸体,这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人.
恭者不侮人,俭者不夺人.
【译文】对别人恭敬的人不会侮辱别人,自己节俭的人不会抢夺别人.
桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也.得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也.
【译文】桀和纣的丧失天下,是由于失去了百姓的支持;他们的失去百姓的支持,是由于失去了民心.获得天下有方法:获得了百姓的支持,便获得天下了;获得百姓的支持有方法:获得了民心,便获得百姓的支持了;获得民心有方法:他们所希望的,替他们聚积起来;他们所厌恶的,不要加在他们头上,如此罢了.
明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡.
【译文】贤明的君主在规定百姓的产业时,一定要使他们上可以养父母,下可以养妻子儿女,好年成能丰衣足食,遇上荒年也不致饿死.
发挥自己的思想,不局限于书本
尽信《书》,不如无《书》.
【译文】完全相信《书》,那还不如没有《书》.
三人行,必有我师焉. ——选自于《论语·述而》
知之为知之,不知为不知,是知也. ——选自于《论语·为政》
见贤思齐焉,见不贤而内自省也. ——选自于《论语·里仁》
孟子 “以德服人,施行仁政”“人性本善”
民为贵,社稷次之,君为轻.
【译文】(对一个国家来说)百姓的地位最尊贵,国家其次,君主的地位应比百姓,国家轻.
民事不可缓也.
【译文】关心人民是最紧迫的任务.
庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也.
【译文】现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉,你的马栏里有健壮的骏马,可是老百姓面带饥色,野外躺着饿死的尸体,这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人.
恭者不侮人,俭者不夺人.
【译文】对别人恭敬的人不会侮辱别人,自己节俭的人不会抢夺别人.
桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也.得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也.
【译文】桀和纣的丧失天下,是由于失去了百姓的支持;他们的失去百姓的支持,是由于失去了民心.获得天下有方法:获得了百姓的支持,便获得天下了;获得百姓的支持有方法:获得了民心,便获得百姓的支持了;获得民心有方法:他们所希望的,替他们聚积起来;他们所厌恶的,不要加在他们头上,如此罢了.
明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡.
【译文】贤明的君主在规定百姓的产业时,一定要使他们上可以养父母,下可以养妻子儿女,好年成能丰衣足食,遇上荒年也不致饿死.
发挥自己的思想,不局限于书本
尽信《书》,不如无《书》.
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