三自性——依他起性、遍计所执性、圆成实性跟三量的关系,能否透漏一二?

Question

三自性——依他起性、遍计所执性、圆成实性跟三量的关系,能否透漏一二?

Answer 1

三自性又称三无性,即妄想自性（遍计所执性）、缘起自性（依他起性）、成自性（圆成实性） 诸法无自性,即诸法毕竟空,故三自性即三无性.三性本不可立,然为悟他故,设此三自性以说明之.三量有二种：一、因明之三量：即现量,比量,圣教量 二、就心 心所量知所缘之境,而立三量之不同：一、现量,如镜之对于物体.能缘之心,不为些之分别计度,量知现在之境者.如耳识之对于声,眼识之向于色,是也.二、比量,于不现显之境.比知分别而量知者.如见烟知有火.凡因明依第六意识之比量智而成也.三、非量,于现在之境与非现在之境,以逆乱之心错分别取不实之事者.即以似现量似比量,而为非量也.就八识所知而分之,则第八识与眼等之五识唯为现量,第七识唯为非量,第六识通于三量 深明唯识之大德也说过：其实比量、非量都是现量,只是所现为比量、非量而已 何因缘故名遍计所执?无量行相意识遍计、颠倒生相,色受想行识都在遍计所执中 何因缘故,名依他起?从自熏习种子所生,依他缘起故；名依他起.生刹那后,无有功能自在住故；名依他起.：从自熏习种子等者：谓从遍计所执名言熏习种子.依自种子,他所生故；名依他起.此说彼体依他而生.生刹那后无有功能自然住者 圆成实相、圆成自性、第一义谛体性.略称圆成实.唯识宗所立三性之一.指真如（诸法所依之体性）具有圆满、成就、真实等三种性质,即：(一)圆满,诸法之相仅局限于其自身之法体,不通余处；相对于此,真如之妙理则可周遍四处.(二)成就,诸法具有空、无常、无我等共相；而真如之实体常住,无生灭作用.(三)真实,诸法之体虚妄不真；而真如之性常住遍通.而三量之 量,即尺度、标准之意,指知识之来源、认识形式,及判定知识真伪之标准.印度自古各哲学宗派间即盛行探讨知识来源、形式、真伪之学问,遂产生各种“量论”之说,其中最普遍者为三量.然三量之内容与名称；各宗所说互异.以我浅见,它们之间没有关系