据《尚书吕刑》记载，中国古代的赎刑制度始于哪个朝代

Question

据《尚书吕刑》记载，中国古代的赎刑制度始于哪个朝代

Answer 1

一、赎刑的概念、起源和发展
　　古人对赎刑的概念已有论及。《说文》曰：“赎，贸也”。《玉篇》说：“赎，质也，以财拔罪也”。朱熹说：“赎刑，使之入金而免其罪。”（《朱子大全》卷67，《舜典象刑说》）这些说法，基本上揭示了赎刑的概念。赎刑是我国古代法律规定的犯人可以用财物折抵刑罚的制度。在古代法律史料中，有时把赎刑单列一项，但赎刑并不是一个独立的刑种。它一般不直接适用于某一罪名，只是在判定某种罪行应科的刑罚之后，可以依律用财物折抵刑罚，求得赎免。所以，赎刑不是一种独立的主刑或从刑，而是一种代用刑。赎刑与罚金是不同的。罚金本身就是一个可以独立适用的刑种。是否求得赎免，被刑人及其家属有选择权，要末赎免，要末受刑。而罚金的适用，被刑人及其家属却没有这种选择权。有些著者把赎刑与其它刑种并列，把它看作一个独立的刑种，这是不正确的。
　　赎刑在夏代已经出现。《尚书·吕刑》载：“穆王训夏赎刑”。《世本》载：“夏作赎刑”。因史料缺乏，夏代赎刑的具体内容及如何适用，已难考实。从理论上来说，赎刑与财物相关，它是商品经济发展到一定阶段的产物，是与私有制、国家同时出现的。在周代，赎刑已得到大量的运用。《尚书·吕刑》载：“墨辟疑赦，其罚百锾，阅实其罪。劓辟疑赦，其罚惟倍，阅实其罪。剕辟疑赦，其罚倍差，阅实其罪。宫辟疑赦，其罚六百锾，阅实其罪。大辟疑赦，其罚千锾，阅实其罪”。从此条材料看，周代墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚都可以赎免。赎的原因是罪行有疑，难于确断。此处的“罚锾”是指拿出一定数量的铜赎罪，不是指处以独立的刑种“罚金”。有的著者认为“罚锾亦即罚金”，是不当的。
　　在封建社会，赎刑得到更加广泛的运用，秦朝有关赎刑的规定，空前增加。除金赎之外，还有赀赎和役赎。赀赎主要指以钱赎罪，役赎是被刑者欲赎无钱时，可以依律用劳役折抵赎金。役赎不仅在秦代适用，在明清时期也多用。《大明律》卷首“在京纳赎诸例图”中，即专门列有“做工”纳赎一栏。《明会典》卷一七六载：“洪武十六年令徒流笞杖罪囚代农民力役赎罪，十日准笞二十，杖一十，徒流各计年准之。”《大清会典》载：“国初令有罪之人修盖城楼准其赎罪。”有的法制史学者认为：秦代以劳役充抵赎金，“是前不见先例，后来被沿用的独特之点”（《武汉大学学报》1982年第4期载《中的经济制裁——兼谈秦的赎刑》）这是不合乎历史事实的。汉律是秦律的继续和发展，在金钱赎罪方面较秦有所发展，不仅适用于官，也适用于民。特别是东汉，赎罪诏令频繁发布，赎罪条文增多。《后汉书·陈宠传》载：今律令“赎罪以下二千六百八一十”。赎罪以下包括赎罪条文多到二千六百余条。赎刑在东汉成为定制，而不是象西汉那时候时用时停。晋、隋、唐、宋、元等朝法律，对赎刑皆有不同程度的规定。明代又有较大的发展变化。明代的赎刑分为“律赎”和“例赎”两种。律赎就是律文规定的收赎，不能增损。例赎是用条例规定的纳赎，可以因时权宜，先后互异。明代还有“俸赎”，是允许官吏以薪俸赎罪。《续文献通考》卷一三六载；“洪武六年春正月丙辰工部尚书王肃坐法当笞。太祖日：六卿之职不宜以细故加辱。命以俸赎罪。”后来百官有过皆许俸赎。清代赎刑分为三种：纳赎、收赎和赎罪。纳赎“以军民犯公罪和生员以上犯轻罪时为限”。收赎是“老、幼、废疾、天文生及妇人折杖，照律收赎”。赎罪“为律应决杖一百收赎余罪者而设”。清代另外还有“捐赎”，原是一种临时筹款办法，必须“叙其情罪”，报请皇帝批准，数额很重，如三品以上官员赎斩刑的，为一万二千两。明清律卷首都有“纳赎诸例图”，反映了赎刑的高度发展。
　　以上勾画的是我国古代赎刑发展的大概脉络。由此也可以看出，赎刑是贯穿古代法制史的一项重要的制度，在奴隶社会已经产生，在封建社会得到不断发展，广泛运用。