《汉书》载“今师异道,人异论,《汉书》载“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科……者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息,然后统纪可一而法

Question

《汉书》载“今师异道,人异论,
《汉书》载“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科……者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣……古之王者明于此,是故南面而治天下”.以下关于这一主张评述正确的是（ ）
A．时代迫切需要一种为统一天下作出理论解释的学术思想
B．强调通过强制的途径,规范社会
C．该主张被采纳后,导致儒家之外的思想遭到了禁绝
D．主张大一统,强调依法治天下
选哪个,但给的是C,
C答案说儒家之外的思想遭到了禁绝,似乎与历史不符,其实象道家等思想后世还有发展,不知如何理解.

Answer 1

我觉得遭到禁绝应该是指一些特定的方面吧,比如说做官的考核啊,中央用人啊,在一定的范围内这些学说还是存在的.只不过适应的范围变小了而已.就像课本上说的,“罢黜百家”,可是百家在后世还有他们各自的延续,只不过是在当时受到打压而已,上不了朝堂.
当然了,我们都知道,有时候考试会出一些很奇特的题目,有时候答案可能大家也都说不出个所以然来.不要太较真,把根本的记住就好了.
这段话的意思是：（《春秋》所说的天下万物归属于一的理论,是天地之间永恒不变的法则,古往今来普遍存在的真理.）现在人们学习和继承不同的学说,持有不同的议论,诸子百家遵从不同的学派,有着不同的追求和向往,致使朝廷不能建立固定统一的法令制度；法令制度不断变化,下级官吏和普通百姓无所遵从.微臣我愚蠢地认为,凡是不在《礼》、《乐》、《诗》、《书》、《易》、《春秋》等六笠范围之内、不属于孔子学说的各种理论和学派,都应禁止传播和泛滥,不要让它们与（孔子学说）共同发展.邪恶不正确的学说不存在了,国家的大政方针就可以统一固定、法令制度就会清楚明确,人民也就知道怎样去做了.
这段的主要主张是：统一思想 罢黜百家 独尊儒术
A.是错的.天下已经统一,不需要再要什么解释的学术思想.
D,是错的,此段的主张是统一思想,最后达到法律清楚明确.重点是在思想的统一,不是依法治天下.
关于B答案：虽有要求上位者通过强制的方式,来推广儒家学说,但是目的不是来规范社会,最后的目的是国家的统一稳定.有点小的偏颇.
C答案.应该是正确的.主张采纳后,汉代罢黜百家 独尊儒术,儒家之外的思想遭到了重创.
这是我的理解,希望对你有用.供参考!