早教吧作业答案频道 -->其他-->
其召至京师而复为刺史也,中山刘梦得禹锡亦在遣中,当诣播州。子厚泣曰:“播州非人所居,而梦得亲在堂,吾不忍梦得之穷,无辞以白其大人;且万无母子俱往理。”空格后面的为
题目详情
其召至京师而复为刺史也,中山刘梦得禹锡亦在遣中,当诣播州。子厚泣曰:“播州非人所居,而梦得亲在堂, 吾不忍梦得之穷,无辞以白其大人;且万无母子俱往理。”
空格后面的为什么需要翻译为,我不能忍受看到他的穷困窘境。而不是以为我不能忍受看到他到达穷困的地方。??从哪里看出要义为前者?
空格后面的为什么需要翻译为,我不能忍受看到他的穷困窘境。而不是以为我不能忍受看到他到达穷困的地方。??从哪里看出要义为前者?
▼优质解答
答案和解析
吾不忍梦得之穷。这是一个正常的主谓句:我 (主)| 不忍心于(谓) |刘梦得去那么偏远的地方(宾)。不含有“不以为”的成分。
于是,将“播州非人所居,而梦得亲在堂,吾不忍梦得之穷,无辞以白其大人;且万无母子俱往理” 一句解释为:播州不是人住的地方,而且梦得的老娘还活着,我不忍心梦得去那么荒僻的地方,没有更好的言辞向母亲大人解释这件事;况且说千道万也没有母子都得去的道理。——合乎文意。
补充一句:有的人将“吾不忍梦得之穷”解释为:我不忍看到梦得的穷困,将“之”理解为助词“的”了,是不准确的。这里的“之”是动词“去”的于是。梦得之穷:梦得去荒僻的播州。
于是,将“播州非人所居,而梦得亲在堂,吾不忍梦得之穷,无辞以白其大人;且万无母子俱往理” 一句解释为:播州不是人住的地方,而且梦得的老娘还活着,我不忍心梦得去那么荒僻的地方,没有更好的言辞向母亲大人解释这件事;况且说千道万也没有母子都得去的道理。——合乎文意。
补充一句:有的人将“吾不忍梦得之穷”解释为:我不忍看到梦得的穷困,将“之”理解为助词“的”了,是不准确的。这里的“之”是动词“去”的于是。梦得之穷:梦得去荒僻的播州。
看了 其召至京师而复为刺史也,中山...的网友还看了以下:
英语翻译戴进字文进,钱塘人也.为人物花鸟,肖状精奇,直倍常工.进亦自得,以为人且宝贵传之.一日于市, 2020-03-30 …
师者授知,解惑,榜样,众多.师者仰仗于人也,为师之道,以无过错,无缺陷为上,这句话是谁说的? 2020-05-17 …
我爱幽兰异众芳,不将颜色媚春阳。西风寒露深林下,任是无人也自香。这首诗的作者是谁? 2020-06-12 …
师者授知,解惑,榜样,众多.师者仰仗于人也,为师之道,以无过错,无缺陷为上.快 2020-06-16 …
折狱龟鉴的译文张举,吴人也,为句章令,有妻杀夫,因放火烧舍,称“火烧夫死”.夫家疑之诉于官妻不服举 2020-06-17 …
英公虽贵为仆射为()岂为无人耶为()英公①虽贵②为仆射③,其姊病,必亲为粥,釜④燃辄⑤焚其须⑥.姊 2020-06-21 …
英语翻译晏婴者,齐人也,为世人所重.一日,晏子方食,景公使使者至.分食食使者,使者不饱,晏子亦不饱 2020-06-30 …
1861年4月,曾国藩的幕僚赵烈文看到一书惊呼“此文颇有见识,于夷情为谙熟,以此量之,似贼中不为无 2020-07-02 …
习惯可以体现一个人的素养。以下做法体现文明习惯的是()①在十字路口看无人也不闯红灯②坐车随手向窗外扔 2020-11-07 …
有关进化的问题白种人居住在寒冷的地区,黄种人居住在温暖的地区,黑种人居住在炎热的地区.肤色是进化而来 2020-11-24 …