阅读下面的选文，完成下列各题。甲董宣，字少平，陈留圉人也。……后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘。宣于夏门亭候之，

Question

阅读下面的选文，完成下列各题。
【甲】
    董宣，字少平，陈留圉人也。……后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘。宣于夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝。帝大怒，召宣，欲箠杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须箠，请得自杀。”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔为白衣时，臧亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕：“强项令出！”赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗。京师号为“卧虎”。歌之曰：“枹鼓不鸣董少平。”
  在县五年。年七十四，卒于官。诏遣使者临视，唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛，敝车一乘。帝伤之，曰：“董宣廉洁，死乃知之。”以宣尝为二千石，赐艾绶，葬以大夫礼。
（范晔《强项令》）
【乙】
    一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；踊^①人贪戾，一国作乱。其机如此，此谓一言偾^②事，一人定国。
  生财有大道：生之者众，食之者寡；为之者疾，用之者舒^③；则财恒足矣。仁者以财发身^④，不仁者以身发财^⑤。
（节选自《大学》）【注释】①踊：yī，通“一”。偾：fèn，偾事，坏事。③舒：慢慢消费的意思，这里指节俭。④以财发身：用仗义疏财修养德行。⑤以身发财：用生命敛钱发财。
（1）下列加点词语解释有误的一项是___

A．宣悉以班诸吏（分发）	B．使宣叩头谢主（感谢）
C．一国兴仁（兴起）	D．踊人贪戾（暴戾）

（2）下列句子中加点词古今意义相同的一项是___

A．后特征为洛阳令	B．由是搏击豪强
C．生财有大道	D．为之者疾，用之者舒

（3）下列句子朗读节奏划分有误的一项是___

A．威不能行/一令乎	B．以/宣尝为二千石
C．则/财恒足矣	D．仁者/以财发身

（4）对选文内容理解有误的一项是___
A．甲文刻画了董宣秉公执法、不畏权贵的“强项令”形象；乙文则是用格言的形式告诫世人修身以治国的道理。
B．甲文“唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛，敝车一辆”，体现了董宣为官清廉、生活贫困；乙文“为之者疾，用之者舒”，提倡消费者应该节俭。
C．甲文从事件的起因、发展、高潮、结局详细记叙了董宣断案的经过。
D．甲文董宣死后家境贫寒的景象刚好印证了乙文中“不仁者以身发财”的观点。
（5）对选文写作手法赏析有误的一项是___
A．甲文通过正面、侧面描写刻画人物形象；乙文通过对比手法表明修身、治国之道。
B．甲文行文活泼，语言富有表现力；乙文句式整饬，语言平实。
C．甲文浓墨重彩刻画董宣秉公执法，只是为了突出他个人英雄形象；乙文以“一言偾事，一人定国”说明个人言行与国家命运息息相关。
D．甲文集描写、议论、记叙为一体；乙文则以议论为主。
（6）将甲、乙文中划线的句子译成现代汉语。
①将何以理天下乎？
②生之者众，食之者寡。
（7）请结合甲文文意，分析“天子不与白衣同”的言外之意。

Answer 1

（1）涉及的词语都是常见的文言实词．解答时要联系上下文．根据语境作出判断．B项错，“谢”是古今异义词，在这里指认错，道歉．
（2）本题是选择题，结合题意可知，这是要求选择不是古今异义词的一项．A．“特征”古义指特意征召，是两个词；今义指一个客体或一组客体特性的抽象结果．B．“搏击”古义指打击；今义指搏斗．C“生财”都是“发财”的意思．D“疾”古义指快；今义指疾病．故选C．
（3）学生在了解课文大意的基础上，掌握句子的意思，然后根据预感和句子结构来断句即可．A项错误，这句话的意思是：威势竟然不能使一个洛阳令听命吗？所以正确的断句为：威不能/行一令乎．
（4）在了解课文大意的基础上，结合各个选项的要点，找到相应的内容，判断即可．甲文董宣死后家境贫寒的景象刚好印证了乙文中“仁者以身发财”的观点，不是“不仁者以身发财”的观点．故选D．
（5）结合甲乙两文的内容，根据各个选项的要点，判断即可．乙文以“一言偾事，一人定国”不是说明个人言行与国家命运息息相关，而是说明国君言行与国家命运息息相关．故选C．
（6）解答时要联系上下文，重视句式的选择、特殊用法和句中关键词的意思．第一句要注意关键词“何以”“理”的意思；第二句要注意关键词“生”“食”的意思．
（7）首先要理解天子和白衣的含义．然后根据身份地位的不同，写出处理事情的方式也应该不同等．
答案：
（1）B
（2）C
（3）A
（4）D
（5）C
（6）①将拿（凭）什么来治理天下呢？②生产财富的人很多，消费财富的人很少．
（7）①“天子”与“白衣（百姓）”地位不同，身份不同，思考和处理问题的方式也应不同； ②作为天子，要治理天下，更应遵守法纪．
译文：
甲：董宣，字少平，陈留郡圉地（今河南杞县南）人．后来特地征召董宣为洛阳令．当时湖阳公主家的奴仆白天杀人，因藏匿在公主家里，官吏不能抓捕到．等到公主出行，用这个家奴当随从，董宣就在夏门亭等候他们．于是就拦住车马，用刀在地上画着，大声数落公主的过失，呵斥那个家奴下车，就杀了那个家奴．公主立即回宫向皇帝告状．皇帝很生气，召来董宣，要用鞭子打死他．董宣磕头说：“请让我说一句话再死．”皇帝说：“想说什么？”董宣说：“陛下圣德，使国家中兴，却放纵家奴杀良民，将如何治理天下呢？我不需用鞭子打，请让我自杀．”就用头撞击房柱，血流满面．皇帝命令宦官挟持着董宣，让他磕头向公主谢罪，董宣不听从．宦官强使董宣磕头，董宣两手撑地，始终不肯低头．公主说：“文叔做普通人的时候，私藏逃亡罪人，官吏们不敢上门搜捕．如今做了天子，威势竟然不能使一个洛阳令听命吗？”皇帝笑着说：“天子与一般人身份不同．”于是就敕封董宣为强项令，放了他，赐给他钱三十万．董宣把钱全部分给了下属官员．董宣从此开始打击豪强恶霸势力，没有不震惊害怕的．京师百姓称他为卧虎，歌颂他说：“董少平做洛阳令，鸣冤之鼓不再响．董宣当了五年洛阳令，七十四岁死于任上，皇帝遣使到他家里吊唁慰问，只见粗布被褥覆盖遗体，妻子儿女相对而哭．家里只有几斛大麦，一辆破车．光武帝伤心地说：“董宣清正廉洁，直到他死了我才知道！”因此追授予官衔艾绶，按大夫的礼节安葬他．
乙：一家讲究仁义，整个国家都会崇尚仁义．一家提倡谦让，整个国家都会推崇谦让．（统治者）一人贪婪暴戾，全国都会群起作乱．两者之间的密切联系就是这样．这就叫做一句话毁坏整个事情，一个人安定整个国家．生财之道是，生产的人多而消费的人少；做事情的人积极而使用的人节俭．这样，财富就一直会很充足．仁义的人用财富帮助人们提高健康，不懂仁义的人是用伤损他人的身体来求得财富．