阅读下面的文言语段，把画横线的句子翻译成现代汉语。歌者不期于利声，而贵在中节；论者不期于丽辞，而务在事实。善声而不知转，未可为能歌也；善言而不知变，未可谓能

Question

阅读下面的文言语段，把画横线的句子翻译成现代汉语。

歌者不期于利声，而贵在中节；论者不期于丽辞，而务在事实。 善声而不知转，未可为能歌也；善言而不知变，未可谓能说也。持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡，以所不睹不信人，若蝉之不知雪。 坚据古文以应当世，犹辰参之错，胶柱而调瑟，固而难合矣。 孔子所以不用于世，而孟轲见贱于诸侯也。

                                                         （节选自桓宽《盐铁论》）

[注]辰参：两颗星的名字。

   （1）歌者不期于利声，而贵在中节；论者不期于丽辞，而务在事实。

                                                                                

   （2）坚据古文以应当世，犹辰参之错，胶柱而调瑟，固而难合矣。

                                                                                

Answer 1

（1）唱歌的人不追求歌声的好听，而贵在合乎节拍；发表议论的人不追求言辞的华丽，而务求符合事实。 （2）死抱住古书来应对当今世界，这就像辰参两星永远不会相逢，又像粘住了柱（即瑟上的短木）而去调瑟的弦一样，一定难以适应啊。 参考译文： 唱歌的人不追求歌声的好听，而贵在合乎节拍；发表议论的人不追求言辞的华丽，而务求符合事实。善于唱歌但不懂得曲调，不能算是会唱歌；善于言谈但不知变化，不能算是会说话。握着圆规而否定曲尺，拿着水平仪而否定墨线，只有一孔之见，只懂得一个道理，却不懂得衡量得失利弊。因为自己没有见过就不相信别人（看见的东西），这就像蝉不知道雪一样。死抱住古书来应对当今世界，这就象辰参两星永远不会相逢，又象粘住了柱（即瑟上的短木）而去调瑟的弦一样，一定难以适应啊。这才是为什么孔丘在当时不被重用，孟轲被诸侯看不起的原因。    （掌握成语“胶柱鼓瑟”：比喻固执拘泥，不能变通。柱：瑟上调弦的短木。柱被粘住，就不能调整高音。）